Фамилия Жунуспеков — яркий пример того, как в русской фамильной модели сохранилось тюркское имя и арабский по происхождению религиозный компонент. Её основа — составное мужское имя Жунуспек, которое в казахской и других тюркских средах складывается из двух частей: «Жунус» (вариант имени Юнус, библейского и коранического пророка Ионы) и «бек» (в переводе с тюркского — «господин», «князь», «вождь»). Таким образом, имя Жунуспек буквально означало «господин Юнус» или «князь, находящийся под покровительством пророка Юнуса» — типичная для кочевой знати модель, где к сакральному имени добавляли социальный титул.

Русский суффикс -ов превратил это имя в фамилию по стандартной для XIX–XX веков схеме: «чей?» — «Жунуспеков», то есть потомок человека по имени Жунуспек. Фамилия распространена преимущественно среди казахов, а также встречается у киргизов и других народов Центральной Азии, где в советское время активно русифицировали окончания родовых имён. Интересно, что в самой казахской среде бытует и более архаичная форма — Жунуспек, без суффикса, которая до сих пор используется как личное имя, тогда как фамилий с окончанием -ов закрепилась именно в документах.

Редкость этой фамилии в том, что она не происходит от прозвища или ремесла, а напрямую отражает имянаречение по религиозной и социальной модели. Если сравнивать с однокоренными, то, например, фамилия Жунусов (от просто Юнус) встречается чаще, а вариант с «беком» указывает на то, что предок носителя, вероятно, принадлежал к привилегированному слою — биям или старшинам, где было принято добавлять титул к имени. В метрических записях и переписях XIX века на территории современного Казахстана такие составные имена фиксировали именно у зажиточных кочевников, чьи семьи позже, при получении паспортов, оформили фамилию через русский суффикс.