Фамилия Абилдабек — редкий пример сочетания арабского корня с тюркским титулом, который закрепился в казахской антропонимии. Она нестандартна с точки зрения привычных русских моделей, поэтому её разбор стоит начать с конечного элемента.

Основа фамилии — мужское имя Абилдабек. Первая часть, «Абил», восходит к арабскому «Абид» — «поклоняющийся», «раб Божий». В исламской традиции это один из распространённых теофорных корней. Вторая часть, «бек», — тюркский титул, означающий «господин», «князь», «предводитель». В казахских именах этот компонент часто присоединялся к основе, чтобы подчеркнуть знатность рода или высокий статус отца. Таким образом, имя Абилдабек буквально переводится как «бек, который поклоняется (Богу)» или «господин-служитель». Конструкция необычна: титул «бек» стоит после религиозного определения, что встречается реже, чем обратный порядок (Бекабил).

Фамилия Абилдабек образована напрямую от этого имени без дополнительных русских суффиксов (-ов, -ев, -ин). Это характерно для фамилий, которые фиксировались в документах в конце XIX — начале XX века у народов Центральной Азии, в первую очередь у казахов. В тот период при переписях и составлении метрических книг имя отца часто записывали как фамилию потомков в неизменной форме. Поэтому носители фамилии Абилдабек — это потомки человека по имени Абилдабек.

По географии фамилия почти целиком привязана к Казахстану, особенно к южным и западным регионам, где были сильны родоплеменные структуры и сохранялась традиция имен с компонентом «бек». В России и других странах СНГ она встречается единично, как результат миграции.

Словообразовательная модель здесь проста, но необычна: имя-титул сразу стал фамилией, минуя стадию отчества с русским окончанием. Это делает фамилию Абилдабек ценным маркером для историков: она показывает, как в казахской среде начала XX века исламская религиозная лексика сочеталась с традиционной тюркской социальной иерархией, а затем перешла в фамильное имя без изменений.