Фамилия Абрамичев образована от имени Абрам, которое в свою очередь восходит к библейскому Авраам. В переводе с древнееврейского оно означает «отец множества» или «отец народов». Для русской ономастики это типичный случай: полные и уменьшительные формы крестильных имен дали огромный пласт фамилий. В основе Абрамичев лежит не само имя, а его производная форма — Абрамич. Это отчество «сын Абрамича», то есть сын человека по имени Абрам или Абрамий. Суффикс -ев указывает на принадлежность, как в фамилиях Петров, Иванов, но с мягкой основой.

Интересно, что в этой фамилии закрепилась редкая модель: не от Абрам — Абрамов, а от Абрамич — Абрамичев. Такая форма встречается реже, чем стандартная. Она могла возникнуть в среде, где отчество использовалось как второе имя в быту: «Абрамич» становилось прозвищем или уличной фамилией, а затем перешло в официальную. По сути, носители фамилии — потомки человека, которого в своей общине знали как Абрамича, то есть сына или внука Абрама.

С точки зрения социального происхождения, фамилия скорее всего крестьянская или мещанская. В центральных губерниях России, а также на Украине и в Белоруссии, где имя Абрам было распространено, фамилии на -ичев встречаются у людей, чьи предки не принадлежали к дворянству. Дворянские роды чаще оформлялись через -ов/-ев напрямую от имени. Абрамичев — фамилия, которая говорит о простом происхождении и тесной связи с местной общиной, где человека называли по отцу.

Однокоренные фамилии — Абрамов, Абрамович, Абрамкин, Абраменко. Абрамичев стоит в этом ряду особняком из-за суффикса -ичев, который в русском языке чаще образует отчества, чем фамилии. Это делает её более редкой и локальной. Встречается в основном в европейской части России, в областях, где было сильно влияние украинской или южнорусской традиции именования.

Современных известных носителей с такой фамилией немного, и они не образуют громких династий. Но сама фамилия — живое свидетельство того, как имя библейского патриарха через простонародное отчество стало частью русской фамильной системы, обойдя стороной книжные и церковные формы.