Фамилия Бадмагоряева — редкий пример сложения двух основ в русской фамильной модели, пришедший из калмыцкой или бурятской ономастики. Её разбор начинается не с суффикса, а с корня: первая часть «Бадма» восходит к санскритскому «падма» (лотос), широко распространённому в буддийских именах у монгольских народов. Вторая часть «Горя» — это адаптированное на русский лад имя Горя, которое может быть как самостоятельным (от тюркского «гёр» — могила, но в данном контексте маловероятно), так и сокращённой формой от имени Георгий или Гавриил, попавшей в калмыцкую среду через русское влияние.

Женское окончание -ая указывает, что фамилия дана по женской линии (жена или дочь Бадмагори), что характерно для русской грамматики: мужской вариант — Бадмагоряев. Таким образом, исходное лицо носило двусоставное имя Бадма-Горя, где первую часть давали в честь буддийского символа чистоты, а вторая — либо русское заимствование, либо местное имя с неясной этимологией.

Географически фамилия привязана к Калмыкии и, реже, к Бурятии. В этих регионах в XVIII–XIX веках буддийские имена (Бадма, Доржи, Санжи) часто соединялись с русскими именами или прозвищами (Григорий, Иван, Горя), что фиксирует переходный период, когда калмыки принимали православие и записывались в метрики. Фамилия Бадмагоряева — живое свидетельство такого культурного слияния: она не переводится буквально как «лотос и гора», а отражает имя конкретного человека, в котором ужились две традиции.

Словообразовательная модель здесь — суффикс -ев, присоединённый к основе «Бадмагоря», что типично для фамилий от полных имён. Редкость фамилии (по данным открытых источников, носителей — единицы) объясняется тем, что двойные имена не получили массового распространения: большинство калмыков в советское время перешли на односоставные фамилии. Искать однокоренные варианты стоит среди фамилий Бадмаев, Бадмагорынов, Горяев — все они восходят к тому же кругу имён, но Бадмагоряева выделяется именно двусоставностью, что делает её ценной для историков ономастики.