Фамилия Бадмацыренов — это пример того, как сложная восточная антропонимия встроилась в русскую словообразовательную модель. Она построена по стандартной схеме «основа + суффикс -ов», который в русском языке обозначает принадлежность («чей?» — сын Бадмацырена). Но сама основа — это целое составное имя тибетско-буддийского происхождения, характерное для бурятской и калмыцкой традиций.

Разбираем имя Бадмацырен. Первая часть — «Бадма» — восходит к санскритскому «падма» (лотос). В буддийской культуре лотос — символ чистоты, просветления, божественного рождения. Вторая часть — «Цырен» (или «Цэрэн») — тибетское слово, означающее «долгая жизнь», «долголетие». Таким образом, личное имя Бадмацырен можно перевести как «долгая жизнь лотоса» или «лотос долголетия». Это не просто имя, а имя-пожелание, распространённое среди народов, исповедующих тибетский буддизм, особенно у бурят.

Фамилия Бадмацыренов — относительно поздняя. Массовое закрепление фамилий у бурят и калмыков произошло в XIX — начале XX века, когда Российская империя вводила единый учёт населения. Родовые имена, отчества или личные прозвища русифицировали, добавляя суффиксы. В данном случае от имени отца Бадмацырен образовали фамилию для его детей — Бадмацыреновы.

Географически фамилия привязана к регионам традиционного проживания бурят: Республика Бурятия, Забайкальский край, Иркутская область, а также встречается у калмыков. Встречаемость её невысока, что делает фамилию ярким маркером конкретной этнической и культурной группы.

Интересная деталь: в русской записи возможны варианты — Бадмацыренов, Бадмацыринов, а иногда и с удвоенной «н» в суффиксе (Бадмацыреннов), что связано с особенностями передачи бурятского произношения на письме. Но основной и исторически верный вариант — с одной «н» и через «ы» в корне.