Фамилия Беспоясов — яркий пример так называемой «охранительной» фамилии, которая родилась не из профессии или имени, а из прозвища, данного по отсутствию важной детали одежды. В основе лежит словосочетание «без пояса». В крестьянской и купеческой среде пояс был не просто предметом гардероба, а символом порядка, готовности к труду и даже оберегом. Ходить без пояса считалось неприличным, признаком неряшливости или дурного тона. Прозвище Беспояс могли дать человеку, который постоянно забывал подпоясаться, либо тому, кто в глазах окружающих вёл себя не по правилам — не так, как «подпоясанный» добропорядочный член общины.

Словообразовательная модель проста: корень «пояс» с приставкой «без-» и суффиксом прилагательного, а затем фамильный суффикс -ов, указывающий на принадлежность («чей?» — Беспоясов). Это типичная русская фамилия, образованная от качественного прозвища. Интересно, что у неё есть близкие аналоги — Беспояска, Беспоясный, — но форма на -ов закрепилась как самая распространённая, вероятно, под влиянием московской традиции документирования.

С географией фамилии ситуация показательная. В XIX веке она была редкой и встречалась в основном в центральных губерниях России, в частности, в Тульской и Рязанской, где плотность населения и строгие устои быта делали такое прозвище запоминающимся. В донских и кубанских казачьих областях фамилия почти не фиксируется — там пояс был частью военной формы, и прозвище «беспояс» звучало бы ещё более оскорбительно.

В отличие от многих фамилий-прозвищ, у Беспоясовых нет «дворянской» версии. Это стопроцентно крестьянская или мещанская фамилия, которая возникла в среде, где внешний регламент значил много. В ономастических словарях (например, у Б. Унбегауна) эта модель описывается как «фамилии, указывающие на физический недостаток или особенность поведения», причём Беспоясов стоит в одном ряду с Безбородов, Безруков, Безносов — но с той разницей, что здесь недостаток не телесный, а поведенческий, что делает её более редкой и социально окрашенной.

Сегодня фамилия встречается нечасто, но её носители могут быть уверены: их предок наверняка был человеком с характером — либо рассеянным, либо тем, кто не признавал условностей. Других версий происхождения у этой фамилии нет, и это тот редкий случай, когда этимология прозрачна и не требует сложных реконструкций.