Фамилия Бейсенгулов — яркий пример того, как через словообразовательную модель можно прочитать историю целого региона. Она образована по классической русской патронимической модели с суффиксом -ов, который в данном случае присоединён к тюркскому имени. Это значит, что предок носителя фамилии, скорее всего, был крещён или числился под именем Бейсенгул, а его дети и внуки стали Бейсенгуловыми. Суффикс -ов (а не, скажем, -улы или -оглы) указывает на то, что фамилия оформлялась уже в русской административной среде, вероятно, в XIX — начале XX века, когда шёл массовый учёт населения в Казахской степи и других регионах Российской империи.

Основа фамилии — составное тюркское имя Бейсенгул. Оно, в свою очередь, состоит из двух частей: «бейсен» (искажённое «бейсенбі» — «четверг», день недели) и «гул» (от персидского «голь» — «цветок», «роза»). В тюркской ономастике имена, образованные от дней недели, — обычная практика. Ребёнку, родившемуся в четверг, могли дать имя Бейсенбай, Бейсенбек или, как в нашем случае, Бейсенгул. Вторая часть «гул» — типичный компонент женских имён в персидской и тюркской традициях, но в казахской антропонимике оно встречается и у мужчин, особенно в сложных именах, где «гул» может символизировать красоту, чистоту или избранность. Таким образом, Бейсенгул буквально означает «цветок четверга» или «рождённый в четверг цветок».

Географически фамилия Бейсенгулов наиболее характерна для казахов, в меньшей степени — для других тюркских народов России (например, ногайцев или башкир). Внутри казахского этноса она не привязана к одному конкретному роду или жузу — имена с компонентом «бейсен» широко распространены по всей территории. Однако суффикс -ов вместо казахского окончания -улы (Бейсенгулулы) выдаёт период русификации документов. В метрических книгах, ревизских сказках и поселённых списках XIX века можно встретить разные варианты написания: Бейсенгулов, Байсенгулов, а иногда и сокращённое Бейсенов — всё это варианты одного корня.

Интересная деталь: фамилия Бейсенгулов — редкий случай, когда в русскую патронимическую форму «пересадили» имя, которое в исходном языке считается женским или нейтральным по полу. В славянской традиции суффикс -ов почти всегда указывает на мужское имя-основу (Иван → Иванов), а здесь мы видим основу, которая в тюркском мире могла быть и женской. Это лишний раз напоминает, что при переносе имён из одной культурной среды в другую их грамматический род и социальная окраска часто меняются. Носитель фамилии Бейсенгулов может смело считать, что его предок носил поэтичное «цветочное» имя, связанное с днём недели, — что для кочевой степи было не просто красивой метафорой, а точной приметой времени рождения.