Фамилия Боголюбский — один из примеров русских фамилий, которые не возникли стихийно из прозвища или профессии, а были созданы искусственно, под влиянием церковной или книжной традиции. Её основа — словосочетание «любить Бога», поэтому первая и очевидная версия: фамилию могли дать набожному, глубоко верующему человеку, возможно, в монастырской или семинарской среде. Такие «благочестивые» фамилии нередко присваивали воспитанникам духовных училищ, подчёркивая их личные качества или просто давая звучное, назидательное именование.

Менее вероятная, но не исключённая версия связывает фамилию с географическим названием — селом или посёлком Боголюбово. Таких населённых пунктов в России несколько: от знаменитого Боголюбова в Суздальском районе Владимирской области до деревень в Пермском крае, Смоленской и Тамбовской областях. Однако, если бы фамилия была чисто топонимической, она скорее звучала бы как Боголюбовский — с суффиксом, прямо указывающим на принадлежность к месту. Форма без «ов» намекает на иной, смысловой путь образования.

Самый известный носитель этого имени — князь Андрей Боголюбский (1111–1174), внук Владимира Мономаха и сын Юрия Долгорукого от брака с половчанкой. Его прозвище возникло не от названия резиденции, а от личного благочестия: Андрей выделялся среди князей энергичной религиозной деятельностью — сам сочинял проповеди и молитвы, в благодарность за победы устанавливал церковные праздники, возвёл более тридцати каменных церквей. Успенский собор во Владимире он строил с расчётом поразить великолепием не только своих, но и иноземных послов и купцов. Однако прямая связь между княжеским прозвищем и фамилией Боголюбский у простых людей маловероятна: скорее, это совпадение смыслового корня, а не родство.

Таким образом, фамилия Боголюбский — памятник русской культуры, в котором переплелись книжное благочестие, возможная топонимическая подоплёка и редкая словообразовательная модель. Точно определить время и место её возникновения можно только на основе серьёзных генеалогических изысканий, но уже сейчас ясно: она выделяется на фоне массовых фамилий своей небытовой, «идейной» природой.