Фамилия Дыбанин — редкая, и её происхождение неочевидно на первый взгляд. Разбирать её стоит не с корня, а с суффикса: -ин указывает на притяжательную модель, типичную для северных и центральных областей России. Такие фамилии образовывали от прозвищ или названий профессий, оканчивающихся на -а/-я: Дыбанин буквально значит «сын Дыбани» или «человек из рода Дыбани».

Сам корень «дыб-» отсылает к глаголу «дыбить» — поднимать, вздымать, делать стоймя. В русских говорах «дыба» — это не только орудие пытки (дыба), но и прозвище для высокого, нескладного человека, которого «дыбом подняло». В словаре Владимира Даля зафиксировано слово «дыбать» в значении «ходить с трудом, переваливаться, шагать неуклюже». Так что прозвище Дыбаня могли дать либо долговязому и неуклюжему парню, либо, наоборот, человеку с прямой, «дыбом» стоящей осанкой.

Вторая, менее вероятная версия связывает фамилию с глаголом «дыбать» в значении «шататься, бродить без дела». Тогда Дыбанин — потомок бродяги или человека, который «дыбал» по дворам. Однако такая трактовка встречается реже: прозвища, образованные от глаголов движения, обычно давали по конкретному признаку, а не по абстрактному занятию.

Географически фамилия Дыбанин тяготеет к северо-востоку европейской России. В переписях XIX — начала XX века она встречается в Вологодской и Вятской губерниях, а также в Пермской области. Там, в крестьянской среде, прозвище Дыбаня могло закрепиться за конкретным родом. Сословно предки Дыбаниных — почти наверняка государственные или помещичьи крестьяне, реже — мещане. Дворянских родов с этой фамилией не зафиксировано.

Спор о корне: иногда фамилию связывают с пыточным орудием (дыба). Но в народе такое прозвище давали не палачу, а скорее жертве — человеку, которого «на дыбу поднимали», то есть наказывали. Это маловероятно: прозвища с негативным оттенком редко становились основой фамилий, если только не переосмыслялись в ироничном ключе. Правдоподобнее версия с ростом или походкой.

Таким образом, Дыбанин — фамилия-характеристика, образованная от прозвища, которое описывало внешность или манеру движения предка. Её носители в основном жили на Русском Севере и в Приуралье, а сам корень уходит корнями в живую разговорную речь XVII—XVIII веков.