Происхождение
Фамилия Ерокины
Фамилия Ерокин — один из тех случаев, когда за привычным звучанием скрывается сразу несколько версий происхождения, и самая вероятная из них ведет в церковную среду. Чаще всего Ерокина считают вариантом более распространенной фамилии Ерохин. Обе они произошли от имени Ероха — просторечной, усеченной формы церковного имени Иерофей. С греческого Иерофей переводится как «посвященный Богу». Это имя носил священномученик, первый епископ Афинский Иерофей — член афинского ареопага, обращенный в христианство апостолом Павлом вместе с Дионисием Ареопагитом. По преданию, Иерофей присутствовал при погребении Богородицы и сам принял мученическую смерть в I веке. Именно от этого имени, через форму Ероха, и пошла фамилия Ерокин: суффикс -ин указывает на принадлежность — «чей?» — «сын Ерохи».
Но есть и другая, более редкая версия, которая уводит нас от имени к прозвищу. В старину словом «ерок» называли надстрочный знак в церковнославянской и кириллической письменности. Его ставили над согласной буквой или после нее, заменяя опускаемые буквы «ер» (Ъ) или «ерь» (Ь). Если фамилия образована от этого корня, то прозвище Ерока мог получить церковный писец или переписчик книг — человек, хорошо знакомый с тонкостями славянской графики. Эта версия делает фамилию Ерокин прямым памятником письменной культуры.
Наконец, не исключено, что Ерокин — это вариант фамилии Еркин. В таком случае основа другая: прозвище Ерка. Тут возможны сразу три значения. Первое — от существительного «ёрка», что означало «мелкий, малорослый лес тундры»; так могли прозвать человека, жившего на опушке леса. Второе — от глагола «ерить» («хлопотать, суетиться»), и тогда Ерка — суетливый, непоседливый человек. Третье — из узбекского языка, где слово «erka» переводится как «баловень, любимец, неженка»; такое прозвище могли дать ребенку, которого все привечали, или просто приятному в общении человеку.
Из всех версий наиболее обоснованной выглядит первая — связь с именем Иерофей через форму Ероха. Она опирается на типичную для русских фамилий словообразовательную модель и не требует привлечения редких диалектных или иноязычных корней. Тем не менее, каждая из гипотез по-своему интересна, и точно сказать, какая из них верна для конкретной ветви Ерокиных, можно было бы только при глубоком генеалогическом исследовании.