Фамилия Игуминова — редкий случай, когда за основу взято не имя, не профессия и не географическое название, а слово, которое почти вышло из обихода. Разбираем её по косточкам.

Корень «игумен» — это настоятель православного монастыря, сан, стоящий ниже архимандрита. Казалось бы, логично предположить, что предок был игуменом. Но в русской ономастике фамилии от духовных званий образовывались редко и обычно с суффиксом -ский (вроде Игуменский), указывающим на принадлежность к монастырю или сану. Фамилия Игуминова же построена по модели отчества: суффикс -ов указывает на прямое родство — «чей?» — «Игуминов сын». Это значит, что основателем рода был человек по имени Игумен.

Но как могло появиться такое имя? В дохристианской и раннехристианской Руси было распространено давать охранительные имена, которые должны были защитить ребёнка от злых сил. Назвать сына Игуменом могли в крестьянской семье, желая ему благочестивой жизни, или, наоборот, в насмешку — как антипод мирской суете. Позже это прозвище могло закрепиться за человеком, который служил при монастыре, был послушником или просто вёл строгий, аскетичный образ жизни. Версия о том, что фамилия напрямую происходит от сана, слабее: духовенство, особенно белое, чаще получало фамилии от названий храмов или церковных праздников.

Суффикс -ин в окончании (Игуминова вместо Игуминов) — это не опечатка, а указание на женскую форму фамилии, которая в русской традиции закрепилась за женщинами. Сама мужская форма — Игуминов — встречается реже, но также существует.

Географически фамилия тяготеет к северным и центральным областям России, где монастырская культура была особенно сильна. Встретить Игуминовых чаще можно в Вологодской, Костромской, Ярославской губерниях, а также на Урале, куда переселенцы принесли свои родовые прозвания. В архивах XVII–XVIII веков встречаются крестьяне и посадские люди с этой фамилией, что подтверждает её народное, а не аристократическое происхождение. Какого-то громкого дворянского рода Игуминовых не известно — это фамилия людей, чья история писалась не в столичных канцеляриях, а в деревенских погостах и монастырских слободах.