Фамилия Исангалиев — яркий пример тюркского пласта в русском ономастиконе. Её основа — мужское личное имя Исангали, которое распространено у башкир, татар и казахов. Имя это составное: первая часть «Исан» (вариант «Исэн») восходит к тюркскому «исэн» — «здоровый, невредимый, благополучный». Вторая часть — «гали» (от арабского «али») — означает «высокий, возвышенный, великий». Таким образом, полное имя Исангали можно перевести как «здоровый и великий» или «благополучный и возвышенный». Это типичная для тюркских народов двухосновная конструкция, где родители желали мальчику одновременно крепкого здоровья и высокого положения.

Фамилия образована по русской патронимической модели: к основе Исангали добавили суффикс -ев, указывающий на принадлежность («чей?» — Исангалиев). Это говорит о том, что носители фамилии — потомки человека по имени Исангали. В русском языке фамилии на -ев обычно происходят от основ на мягкий согласный или на -й, что и произошло: конечное -и в имени перешло в -ев, а не в -ов.

Географически фамилия Исангалиев тяготеет к регионам с компактным проживанием башкир и татар — Башкортостан, Татарстан, Оренбургская и Челябинская области. Встречается она и у казахов, но у них патроним чаще оформляется через суффиксы -улы/-кызы, поэтому русскоязычная форма Исангалиев — признак того, что предки приняли православие или долгое время жили в русскоязычной среде. В метрических книгах XIX века фамилию могли записывать по-разному: Исангалиев, Исенгалиев, Исангалее — в зависимости от говора писаря.

С точки зрения социального статуса, Исангалиевы — это, скорее всего, потомки крестьян или тептярей (сословие в Башкирии, близкое к государственным крестьянам). Дворянских родов с такой фамилией в гербовниках нет. Фамилия не относится к числу древних боярских, но её возраст для тюркских фамилий на Урале солидный: массовое закрепление фамилий у башкир и татар началось во второй половине XIX века, после отмены крепостного права и введения всеобщей воинской повинности.

Любопытная деталь: имя Исангали может быть не только прямым пожеланием, но и оберегом. У тюркских народов существовал обычай давать ребёнку «охранительное» имя, чтобы злые духи не позарились на здорового и сильного. Сочетание «здоровый + великий» как раз могло служить такой защитой: называя сына возвышенно, родители словно отводили от него сглаз.