Фамилия Каххарова — одна из тех, что пришла в русский обиход из тюркских и иранских языков, и её разбор сразу уводит нас за пределы привычной славянской ономастики. Основа здесь — мужское имя Каххар, которое восходит к арабскому «каххар» (قَهَّار) — «всемогущий», «господствующий», «подавляющий». В исламской традиции это один из эпитетов Аллаха (аль-Каххар), поэтому имя нередко давали с пожеланием силы и авторитета, хотя в бытовом употреблении оно могло становиться просто личным именем или прозвищем.

Модель образования фамилии — типичная для народов Средней Азии и Кавказа, где к основе на согласный добавлялся русский патронимический суффикс -ов/-ев. Фамилия Каххаров (женская форма Каххарова) закрепилась в документах в XIX–XX веках, когда русская администрация массово русифицировала фамилии местного населения. Если бы она осталась в родной языковой среде, звучала бы как Каххаров (с ударением на последний слог) или через персидский суффикс -заде (Каххарзаде — «сын Каххара»).

Географически фамилия тяготеет к Узбекистану, Таджикистану и Афганистану, но встречается и среди татар, башкир, а также у народов Дагестана, где арабские имена были распространены через ислам. В России носители фамилии — это в основном потомки мигрантов из этих регионов, и в метриках советского времени фамилия фиксировалась именно в такой русифицированной форме.

Интересная деталь: в арабском написании имя Каххар пишется через букву «каф» и «ха», что в русской передаче даёт двойное «х» (Каххар), а не «Кахаров». Это не ошибка, а точная транслитерация, сохраняющая удвоение согласной в корне, — признак того, что фамилию записывали со слов носителя, а не «на глаз» из документов. Ударение в русском языке чаще падает на последний слог — Каххарова, хотя в исходном имени ударным был первый.

Таким образом, фамилия Каххарова — это не про ремесло или место жительства, а про имя, данное при рождении, и про культурный мост между арабской письменной традицией и русской бюрократией. Носитель фамилии может быть потомком человека, которого назвали в честь одного из божественных атрибутов, что само по себе редкость для славянского уха.