Фамилия Хамитуллин — яркий пример тюрко-арабского влияния на русский именослов, распространённый в среде татар и башкир. В её основе лежит арабское имя Хамидулла, которое переводится как «восхваляющий Аллаха» или «славящий Бога» (хамид — «восхваляющий», улла — «Аллах»). Это теофорное имя, то есть содержащее указание на божество, — типичный компонент мусульманской ономастики.

Словообразовательная модель здесь прозрачна: к тюркскому имени добавился русский патронимический суффикс -ин, который в восточных фамилиях закрепился позже, чем -ов. Суффикс -ин в данном случае присоединяется к основе на -а, поэтому форма «Хамитуллин», а не «Хамитуллов». Интересно, что в татарской среде фамилии на -ин нередко воспринимались как более «обрусевшие» по сравнению с классическими татарскими окончаниями на -ов или вовсе без суффикса (например, просто Хамидуллин).

Встречаются два равноправных варианта написания: Хамитуллин и Хамидуллин. Разница — в оглушении согласного: в живой речи «д» перед глухим «у» звучит как «т», и это отразилось в письменной фиксации. Оба варианта восходят к одному и тому же имени, и носители фамилии часто могут быть однофамильцами, даже не подозревая об этом.

Географически фамилия Хамитуллин сосредоточена в Татарстане, Башкортостане и в татарских диаспорах Поволжья и Урала. В дореволюционной России носители этой фамилии относились к сословию государственных крестьян или мещан — в основном это были ремесленники, торговцы и муллы. Дворянских родов с такой фамилией не зафиксировано, что типично для поздних некрещёных фамилий, образованных от мусульманских имён.

В отличие от многих русских фамилий, где суффикс -ин указывает на принадлежность отцу (Иванов сын = Иванов), здесь он выполняет ту же функцию, но встроен в уже готовую арабо-тюркскую конструкцию: Хамитулла + ин = «сын Хамитуллы». Таким образом, фамилия хранит не только имя предка, но и его религиозную идентичность, что делает её особенно ценной для семейной истории.