Фамилия Хамлюк — редкий случай, когда географическая привязка оказывается едва ли не важнее разбора корня. Встречается она почти исключительно на западе Украины, в первую очередь в Волынской и Ровенской областях, а также среди потомков переселенцев из этих мест. Если вы носите эту фамилию, ваши предки с высокой вероятностью жили в историческом регионе Волыни или Полесья.

Словообразовательная модель проста и прозрачна: суффикс -ук (в русской передаче иногда -юк) типичен для западноукраинских фамилий, особенно на Волыни, Подолье и в Галичине. Он указывает на «сына» или «потомка» человека, названного в основе. То есть Хамлюк — это «сын Хамла» или «потомок Хамла». Основа же — Хамло или Хамля — происходит от имени или прозвища Хам.

Здесь возможны две версии, и обе имеют право на существование. Первая, самая прямая: прозвище Хам могло быть дано грубому, невоспитанному человеку — в этом смысле слово «хам» известно в русском и украинском языках с XVII века. Однако в крестьянской среде, где фамилия и возникла, такое прозвище давали не столько за хамство в современном понимании, сколько за резкость, неуживчивость или простоту нрава. Вторая версия более интересна: Хам — это сокращённая форма крестильного имени Авраам (в просторечии Аврам). Уменьшительные формы вроде Хамко, Хамоня, Хамлюк были распространены на западноукраинских землях, где имя Авраам звучало как Абрам или Аврам, а от него легко отсекался слог. Эта версия выглядит правдоподобнее, потому что большинство украинских фамилий на -ук образованы именно от личных имён, а не от прозвищ с отрицательным значением.

Таким образом, Хамлюк — это фамилия-«отчество»: ваш предок был либо Хамом (в значении «сын Авраама»), либо получил прозвище по характеру. Сословно носители фамилии — почти поголовно крестьяне, чаще православные или греко-католики, без дворянских корней. В документах XIX века фамилия фиксируется в метрических книгах Волынской губернии, например, в селах Ковельского и Луцкого уездов. Никаких известных исторических личностей с этой фамилией нет, и это нормально: основная масса носителей — обычные сельские жители, чья история не попала в энциклопедии, но сохранилась в местных архивах.