Фамилия Красновит — один из тех редких случаев, когда сразу видно, что перед нами не случайное созвучие, а сложное слово. Она состоит из двух корней: «красн-» и «-вит». Первый корень в русских фамилиях чаще всего указывает на цвет (красный) или на красоту (в древнерусском «красный» означало «красивый»). Второй корень — «-вит» — восходит к глаголу «вить» или к существительному «вить» (гибкий прут, побег). Такая модель образования нехарактерна для крестьянских фамилий, которые обычно строились по схеме «основа + суффикс принадлежности» (Краснов, Красников). Здесь же — чистое сложение основ, как в прозвищах или книжных, искусственных фамилиях.

Скорее всего, Красновит — это прозвище, которое закрепилось за человеком. Его могли дать мастеру, который вил из красного (красивого, окрашенного) прута корзины, или же человеку с яркой, «витой» внешностью — кудрявому, с рыжими волосами (красный цвет волос). Но есть и другая версия: фамилия могла возникнуть в среде духовенства. В семинариях в XVIII–XIX веках часто давали «говорящие» фамилии из двух корней на греческий или латинский манер. Красновит могло быть калькой с греческого «каллистефанос» (прекрасновенечный) или просто красивым искусственным образованием от «красный» и «вить» — в значении «красиво вьющийся» или «красный венок». В пользу этой версии говорит то, что фамилии на «-вит» (Добровит, Световит) почти не встречаются у крестьян, но попадаются в списках выпускников духовных училищ.

География фамилии сегодня очень узкая. По данным открытых источников, Красновиты встречаются в основном в центральной России и на Украине, но единично. Это подтверждает, что фамилия не получила массового распространения и осталась локальной или даже семейной. В дореволюционных метрических книгах её почти нет, что тоже говорит в пользу искусственного или очень редкого происхождения.

Если ваш предок носил фамилию Красновит, то с высокой вероятностью он был либо ремесленником-лозоплетельщиком (в народе таких называли «витчиками»), либо выходцем из духовного сословия — сыном священника или дьячка, которому дали фамилию при поступлении в семинарию. Второй вариант правдоподобнее, потому что фамилии из двух корней в крестьянской среде — большая редкость, а в церковной — обычное дело.