Фамилия Курбонмамадов — яркий пример того, как русская паспортная система зафиксировала восточную модель именования. В её основе лежит сложносоставное личное имя Курбонмамад, распространённое среди таджиков и узбеков. Первая часть, Курбон, восходит к арабскому корню со значением «жертва», «жертвоприношение» (отсюда же и праздник Курбан-байрам). В мусульманской традиции это имя часто давали с надеждой, что ребёнок будет «посвящённым» или «выкупленным» у высших сил.

Вторая часть — Мамад — это один из множества диалектных и сокращённых вариантов имени Мухаммад («восхваляемый», «достойный хвалы»). Соединение двух имён в одно (Курбон+Мамад) — типичный для Средней Азии способ образования двусоставных имён, где каждый элемент имеет самостоятельное значение, но вместе они образуют имя-пожелание или имя-посвящение.

Суффикс -ов делает фамилию «русской» по форме. Он присоединялся к отцу или родоначальнику при оформлении документов в советское время. Таким образом, Курбонмамадов буквально означает «потомок (сын) Курбонмамада». Модель образования здесь та же, что и у русских фамилий типа Иванов или Петров, но основа — не календарное христианское имя, а восточное составное.

Интересно, что в самой Таджикистане и Узбекистане такие фамилии часто пишутся иначе: Курбонмамадов или Курбонмамадзода (с персидским суффиксом -зода — «рождённый»). Форма на -ов закрепилась в основном у носителей, чьи предки прошли советский паспортный учёт на территории России или других республик СССР. География фамилии сегодня — это преимущественно Таджикистан, Узбекистан, а также диаспора в России, особенно в Москве, Санкт-Петербурге и городах Сибири.

Если говорить о социальном контексте: носители этой фамилии, как правило, потомки людей, не имевших наследственных дворянских титулов — крестьян, ремесленников, торговцев. Само имя Курбонмамад не указывает на конкретное ремесло или сословие, а лишь фиксирует имя деда или отца, которое, в свою очередь, отражало религиозные и культурные ценности среды.