Фамилия Лаубаев — это типичный пример восточной модели образования фамилий от личного имени. В основе лежит имя Лаубай, которое сложилось из двух древнетюркских корней. Первая часть, «лау» (вариант «ләү»), по наиболее распространённой версии, означала «дракон» или «змей». В тюркской мифологии дракон — существо могущественное, нередко связанное с силой и властью. Вторая часть, «бай», хорошо известна: «господин», «богатый человек», «хозяин». Соединившись, эти части дали имя со значением «господин-дракон» или «богатый, как дракон». Вряд ли это было имя в прямом смысле — скорее, почётное прозвище или именование, которое должно было придать его носителю силу и уважение.

Фамилия Лаубаев — патронимическая, то есть образована по принципу «сын Лаубая». Суффикс -ев (фонетический вариант -ов после мягких или шипящих основ) указывает на принадлежность. В русской среде такой способ оформления фамилий был усвоен через взаимодействие с тюркскими народами, особенно в Поволжье, Приуралье и Казахстане. В отличие от русских фамилий, где -ов часто присоединялся к прозвищам или именам на согласный, здесь он закрепился за целым тюркским именем.

Исторические записи подтверждают бытование фамилии в Казахстане. В источниках упоминаются Алтай Лаубаев, родившийся в 1892 году в 43 ауле Аулиэ-Атинского района (ныне территория Жамбылской области), и Есеркеп Лаубаев, родившийся в 1906 году в 29 ауле Иргизского района Актюбинской области. Эти данные указывают на южные и центральные регионы Казахстана как на зону распространения фамилии в конце XIX — начале XX века.

Обратим внимание на редкость самого корня «лау» в тюркской ономастике. В отличие от распространённых «бай» (в фамилиях Баймуратов, Байгалиев) или «тай» (Тайжанов), основа «лау» встречается нечасто. Это делает фамилию Лаубаев заметной на фоне более типичных тюркских патронимов. Вероятно, изначальное прозвище Лаубай было не массовым, а локальным или даже родовым, что и объясняет сравнительно узкую географию фамилии.

Таким образом, фамилия Лаубаев донесла до нас древнее тюркское именование с мифологическим оттенком. Её носители — потомки человека, которого в своём окружении называли «господином-драконом», что в традиционной культуре звучало как уважительное и даже охранительное имя.