Фамилия Магомеддибиров — один из ярких примеров того, как в русской письменной традиции закрепилась сложная арабо-мусульманская антропонимическая модель. Если разбирать её по составу, сразу бросается в глаза, что это не просто фамилия, а по сути, развёрнутое именование, состоящее из двух частей: «Магомед» и «Дибир», соединённых русским патронимическим суффиксом «-ов».

Основа здесь — мужское личное имя Магомед (арабское Мухаммад, «восхваляемый», «достохвальный»), одно из самых распространённых в исламском мире. Вторая часть, «Дибир», — это не имя, а социальный или религиозный термин. В аварском и ряде других дагестанских языков «дибир» (от арабского «дабир» — писец, секретарь) означает мусульманского священнослужителя, муллу, часто — учёного-богослова или кадия (судью). Таким образом, исходное составное имя Магомеддибир — это «Магомед-мулла» или «Магомед-священнослужитель», то есть человек, которого нарекли в честь пророка и при этом определили его религиозное призвание.

Фамилия Магомеддибиров — типичная для народов Дагестана, особенно аварцев. Она образована по русской модели с суффиксом «-ов», что характерно для фамилий, появившихся у горцев в XIX–XX веках при документальном оформлении. Интересно, что в отличие от многих русских фамилий, где суффикс присоединяется к отцу (Иван → Иванов), здесь он «приклеился» к полному составному имени, которое уже включало в себя указание на статус. Поэтому носитель фамилии Магомеддибиров — это потомок человека, которого звали Магомедом и который, вероятно, был дибиром, то есть уважаемым религиозным деятелем в своём ауле.

Встречаются и варианты написания — Магомед-Дибиров (через дефис) или просто Дибиров, что указывает на то, что вторая часть со временем могла осознаваться как самостоятельная фамилия. Но именно полная форма Магомеддибиров — самая точная и архаичная, сохранившая связь с дофамильным периодом, когда человека называли по имени и его социальной роли.