Фамилия Маметсапиев — одна из тех, что сразу приковывает внимание своей необычностью: длинная, с характерным суффиксом и неочевидным корнем. В русском ономастиконе она стоит особняком, и её разбор сразу выводит нас за пределы славянского ареала.

Словообразовательная модель здесь прозрачна: основа «Маметсапи» плюс типичный русский патронимический суффикс «-ев», указывающий на происхождение от отца («чей?» — Маметсапиев). Сама основа сложная, состоит из двух частей: «Мамет» и «Сапи». «Мамет» — это диалектная, народная форма имени Мухаммед (Магомет), широко распространённая у народов Северного Кавказа, в тюркских языках и в среде татар. Вторая часть, «Сапи», скорее всего, восходит к арабскому имени Сапий (или Сафи), что означает «чистый», «искренний», «избранный». Таким образом, Маметсапиев — это сложносоставное имя-прозвище, которое давали человеку, носившему двойное имя (Мамет + Сапи) или же происходившему из рода, где почитали обоих этих предков. В кавказской и тюркской традиции такие составные имена (например, Магомед-Салих, Али-Аскер) — обычное дело, и фамилия просто закрепила эту конструкцию.

Географически фамилия почти наверняка кумыкская, ногайская или чеченская. Встречается она преимущественно в Дагестане и Чечне, реже — в Ставропольском крае. Суффикс «-ев» указывает на то, что фамилия оформлялась уже в русском делопроизводстве, скорее всего, в XIX — начале XX века, когда горцев и кочевников приписывали к сословиям и записывали в метрические книги. До этого носители фамилии пользовались родовым именем без патронимического суффикса.

Интересная деталь: у фамилии есть вариант написания с «-ов» на конце — Маметсапиев и Маметсапиев. Встречаются также формы Маматсапиев и Мамет-Сапиев (через дефис). Это не ошибки, а отражение разной степени обрусения: чем дольше род жил в русскоязычной среде, тем чаще суффикс «-ев» становился стандартным. Если видите вариант с дефисом, это, скорее всего, более ранняя запись, когда имя ещё не успело слиться в одну фамилию.

Социально предки носителя фамилии Маметсапиев — скорее всего, не знать и не князья, а свободные общинники, скотоводы или земледельцы. Двойное имя не давало привилегий, а лишь подчёркивало религиозную традицию (оба корня — арабские, связанные с исламом). Никаких данных о дворянских грамотах или знатных родах с этой фамилией нет, искать их не стоит. Это фамилия народа, а не аристократии.