Фамилия Маясины — редкий пример того, как тюрко-монгольское имя вросло в русскую фамильную модель и сохранило память о степной мифологии. Чтобы понять её происхождение, нужно разобрать два пласта: имя, которое легло в основу, и суффикс, который сделал его фамилией.

Основа фамилии — бурятское женское имя Маяс. Встречается толкование этого имени как «каприз», но в мифологическом контексте значение глубже. В бурятской традиции известен персонаж Маяс Хара — «чёрная Маяс», небесная злая «бабушка», олицетворяющая силы зла. Вместе со своими тринадцатью сыновьями и семью дочерьми она противостоит доброй небесной «бабушке» Манзан Гурме. По некоторым версиям, именно от Маяс Хары произошли сорок четыре злых восточных тенгри — божества или духи в тюрко-монгольской картине мира. Имя, пугающее своей мифологической нагрузкой, в быту вполне могло использоваться как личное или охранительное — чтобы отвести беду от ребёнка.

Суффикс -ин указывает на типичную русскую модель образования фамилий от имён или прозвищ, оканчивающихся на согласный или -а. Форма Маясин отвечает на вопрос «чей?» — то есть сын или потомок человека по имени Маяс. А множественное число Маясины в современном употреблении — это уже обозначение всего рода, семьи.

Исторический контекст появления таких фамилий связан с XV–XVII веками, когда в состав русского дворянства активно вливались выходцы из Золотой Орды, от печенегов и половцев до более поздних тюркских и монгольских народов. Многие нерусские по происхождению дворяне сохраняли в качестве фамильного имени имя родоначальника, и это не было редкостью. Восточное имя в родословной — прямое указание на то, откуда пришёл предок.

Фамилия Маясины — замечательный памятник восточной письменности и культуры, вшитый в русскую ономастику. Она показывает, как мифологический персонаж, имя-оберег и степная родословная соединились в одной фамильной форме, которая дожила до наших дней.