Фамилия Мисиралиев — явный образец тюркско-арабского именослова, адаптированный русской патронимической моделью. В её основе лежит сложное имя Мисирали, которое распадается на две части: «Мисир» и «Али». Первая часть, «Мисир», в тюркских языках (особенно в азербайджанском, туркменском и у узбеков) означает «Египет». Исторически это слово могло указывать на человека, побывавшего в Египте, торговавшего с ним или имевшего к нему какое-то отношение. Вторая часть — «Али» — арабское имя, означающее «высокий», «возвышенный», одно из имён халифа Али, чрезвычайно почитаемое в исламе. Таким образом, Мисирали — это двухосновное имя, которое можно перевести как «Египетский Али» или «Али из Египта». Подобные имена-гибриды (топоним + имя пророка или святого) характерны для мусульманских регионов, где географическая привязка усиливала благочестивый смысл.

Суффикс «-ев» присоединён по русской грамматической модели, образуя отчество-фамилию: Мисиралиев буквально означает «сын Мисирали». В среде, где фамилии фиксировались в XIX–XX веках (особенно в советских ЗАГСах), такие формы стали стандартом для тюркских и кавказских народов. Географически фамилия наиболее распространена среди узбеков, таджиков и уйгуров, реже встречается у азербайджанцев. В Узбекистане и Таджикистане она нередка, но не входит в число массовых.

Интересная деталь: в отличие от многих фамилий, образованных от арабских корней (например, Алиев), здесь мы видим не просто имя, а целое прозвище-описание. Человек мог получить имя Мисирали не при рождении, а как уличное или почётное прозвище — если он, скажем, вернулся из хаджа через Египет или торговал с египетскими купцами. Вторая версия, менее вероятная, но встречающаяся в народной этимологии: «Мисир» могли связывать с арабским словом «миср» (город, столица), и имя трактовали как «городской Али». Однако прямая связь с топонимом «Египет» (по-арабски Миср) поддерживается устойчивой традицией подобных имён в тюркском мире.

Сословного статуса фамилия не отражает: её носителями могли быть и ремесленники, и торговцы, и крестьяне. В дореволюционных русских документах она почти не фиксируется, поскольку массово закрепилась лишь в советское время при паспортизации. Сегодня Мисиралиевы живут преимущественно в Ферганской долине, Ташкенте и Худжанде, а также в диаспорах России и Казахстана.