Фамилия Мухамедьяров — это классический пример того, как в тюрко-мусульманской среде соединялись два имени в одно, а затем превращались в родовое прозвание. В основе лежит составное мужское имя Мухамедьяр, которое, в свою очередь, склеено из двух арабских корней. Первая часть — Мухаммед, что значит «прославляемый», «достохвальный». Вторая — Дияр, которую обычно переводят как «страна», «земля», «владение». Смысл целого имени часто трактуют как «земля Мухаммеда» или «страна, принадлежащая Мухаммеду», что звучит как пожелание богатства и могущества носителю.

Словообразовательная модель простая и типичная для восточных фамилий: к основе Мухамедьяр добавили русский патронимический суффикс -ов. Так в XIX веке, когда татары и башкиры массово получали фамилии по отцу, имя Мухамедьяр превратилось в Мухамедьяров, то есть «сын Мухамедьяра». Важная деталь: в русской записи часто возникала путаница с гласными. В оригинале имя звучит как Мөхәммәтдияр, поэтому в документах встречаются варианты Мухамедьяров, Мухаммадьяров, а иногда и Мухаммедьяров. Устойчивое написание с «е» после «д» — это результат адаптации к русской графике, где сочетание «дь» смягчает звук.

Сам корень Дияр — не арабский, а персидский, и в этом кроется интересная историческая деталь. Персидский язык был языком культуры и поэзии на огромной территории от Ирана до Поволжья, поэтому персидские слова свободно входили в состав мусульманских имен. Мухамедьяр — имя, которое встречается у татар, башкир, казахов и узбеков, что делает фамилию Мухамедьяров общей для нескольких народов, но чаще всего её носители — волго-уральские татары.

Фамилия не дворянская и не княжеская, а народная, крестьянско-купеческая. В дореволюционной переписи её записывали за представителями духовенства, торговцами и зажиточными земледельцами. Примечательно, что в некоторых старых метриках встречается форма без суффикса — просто «Мухамедьяр», что говорит о недавнем закреплении фамилии: ещё в начале XX века у части крестьян она не успела окончательно застыть в отчестве. Сегодня Мухамедьяровы живут в Татарстане, Башкортостане, в Челябинской и Оренбургской областях, а также в Средней Азии, и фамилия по-прежнему звучит как напоминание о составном имени, которое родители дали сыну в честь пророка и пожелания ему своей земли.