Фамилия Мусий напрямую связана с личным именем Мусий — народной, уменьшительной формой имени Моисей. Само имя Моисей имеет древнеегипетские корни, и в русской традиции его часто осмысляли как «дитя» или «вынутый из воды», отсылая к библейской истории о младенце, спасённом из реки. Так что предки носителей фамилии, скорее всего, носили имя Мусий в быту, а их дети и внуки закрепили за собой отчество, которое со временем превратилось в родовое прозвание.

Словообразовательная модель здесь простая и распространённая: к основе Мусий добавили типичный русский суффикс принадлежности. В зависимости от региона и эпохи фамилия могла писаться как Мусиев или Мусьев — это варианты одного корня, где суффикс -ев указывает на «сына Мусия». Иногда встречается форма Мусин, но она скорее исключение, поскольку образована по другому типу склонения.

Интересно, что имя Мусий в старину не было редкостью в крестьянской и мещанской среде, особенно на юге России и Украине, где библейские имена часто приобретали сокращённые, «домашние» формы. Поэтому фамилия Мусий — это не про знатный род, а про обычных людей, которые носили имя в честь пророка, но звучало оно по-простому, по-деревенски тепло.

Отдельного внимания заслуживает то, что у фамилии нет «дворянского» суффикса -ский, что сразу говорит о её народном происхождении. Она не была искусственно создана в канцеляриях, а выросла из живого общения: сначала «Мусий» — как звали человека, потом «Мусиев сын», а затем и просто Мусий как фамилия. В некоторых говорах ударение падало на последний слог, что тоже отражало разговорную традицию.

Если сравнивать с однокоренными фамилиями, то Мусий стоит в одном ряду с Моисеевым и Моисейцевым, но отличается от них большей краткостью и близостью к народной речи. В то время как Моисеев звучит официально и книжно, Мусий сохранил ту самую уменьшительную ласку, с которой имя произносили в семье. Так что, ища свои корни, носители фамилии могут смело смотреть в сторону простых людей, живших несколько веков назад, — и, возможно, их предки действительно были «вынуты из воды» в переносном смысле: спасены, выхожены и названы в честь великого ветхозаветного героя.