Фамилия Наврос — редкая и неоднозначная, и её происхождение можно объяснить как минимум двумя разными путями. Первая версия ведёт родословную от польского слова nawrocic, то есть «возвратиться». В этом случае Навросом могли прозвать человека, который вернулся домой после долгого отсутствия — например, с войны, когда его уже перестали ждать. Прозвище закреплялось за человеком как напоминание о его судьбе и быстро превращалось в фамилию для потомков.

Вторая версия уводит нас на Восток. Наврос — это, возможно, еврейский вариант персидского имени Навруз, которое переводится как «новый день». Навруз — праздник весеннего равноденствия и начала нового года у многих народов Ближнего Востока и Средней Азии. К этому празднику готовили особые блюда из семи растительных продуктов, а самым известным угощением считался сумаляк — сладкая масса из пророщенных ростков пшеницы. На стол ставили круглые лепёшки из пшеницы, ячменя, проса, кукурузы, фасоли, гороха, чечевицы, риса, кунжута и бобов. Если принять эту версию, то основатель рода Наврос родился во время Навруза — праздника, олицетворяющего начало нового года и осуществление надежд.

В пользу восточной версии говорит и то, что у евреев встречались фамилии, образованные от названий растений или необычных явлений: Вейценбаум («пшеничное дерево»), Зауэрштром («кислый поток»), Левенфиш («рыба-лев»), Цигенбаум («козье дерево»), Квечман («высказываться неохотно»). Наврос вполне вписывается в этот ряд как фамилия, связанная с праздником и растительной символикой.

Какая из версий правдоподобнее? Польская кажется более простой и бытовой: прозвища по возвращению домой давали часто, и они не требовали особых церемоний. Восточная версия красивее, но менее подтверждена: переход от Навруза к форме Наврос — шаг неочевидный, хотя и возможный. Скорее всего, перед нами — прозвище, которое закрепилось за человеком, вернувшимся к семье после долгой разлуки, а праздничная трактовка остаётся запасным объяснением для тех, кто ищет в фамилии более глубокий смысл.