Фамилия Нурушева — яркий пример того, как тюркское имя, пройдя через русскую официальную традицию, превратилось в фамилию. В основе лежит мужское личное имя или прозвище Нуруш, а суффикс -ев указывает на типичную модель образования: так на Руси оформляли фамилии для выходцев из тюркской среды, отвечая на вопрос «чей ты будешь?» — то есть сын, потомок Нуруша.

Разбираем имя Нуруш по составу. Первая часть, «нур», — общеизвестное тюркское и арабское слово, означающее «луч», «свет», «сияние». Оно входит в десятки восточных имен: Нурлан, Нурбек, Нурия. Вторая часть сложнее. Возможно, это тюркское «уш» — «конец, край», и тогда имя можно истолковать как «край света» или «доведённый до предела света». Но более правдоподобно видеть здесь турецкое us — «разум, ум». Тогда Нуруш — «светлый разумом», «сияющий умом». Это согласуется с традицией давать имена-пожелания, подчёркивающие достоинства человека.

Есть и другая, более глубокая версия, уводящая нас в религиозную сферу. Ан-Нур — «Свет» — одно из 99 имён Аллаха в исламе. Толкование этого имени широкое: «Освещающий», «Тот, Кто наставляет на Истинный Путь». В мусульманской среде нередко образовывали имена от эпитетов Всевышнего, добавляя к ним окончания, и Нуруш вполне могло быть такой уменьшительной или производной формой. В этом случае фамилия Нурушева несёт в себе отпечаток религиозной традиции, хотя со временем связь с сакральным смыслом почти стёрлась.

Интересно, что фамилия сохранила архаичное написание с буквой «у» в первом слоге. В татарском, башкирском и казахском языках имя чаще звучит как Нурыш или Нуруш, и при русификации буква «ы» нередко переходила в «у», как это произошло здесь. Это типичный пример адаптации восточного имени к русской фонетике и делопроизводству.

Носительница фамилии Нурушева — женщина, а мужской вариант, соответственно, Нурушев. Фамилия распространена в Поволжье, на Урале и в Средней Азии, где исторически было сильно смешение тюркских народов с русским населением. Точно сказать, когда именно предки Нурушевых получили фамилию, невозможно без обращения к архивным документам: процесс массовой фиксации фамилий у татар и башкир завершился лишь к началу XX века, хотя отдельные роды могли получить её и раньше, при переписях или поступлении на службу.