Фамилия Огневенко — яркий пример украинской модели фамилий, в которой основой стало прозвище, а суффикс указывает на происхождение по отцу. Корень здесь — «огнев-», связанный с огнем, а суффикс «-енко» в украинской традиции означает «сын» или «потомок». То есть Огневенко — буквально «сын Огневого» или «сын того, кого прозвали Огнем».

Само прозвище Огонь (или Огневой) могли дать человеку по разным причинам. Самая прямая — за внешность: рыжие волосы, яркий румянец, горячий взгляд. В народе такое прозвище часто закреплялось за вспыльчивыми, пылкими людьми, «горячими» в прямом и переносном смысле. Менее очевидная, но возможная версия — профессиональная: человек мог работать с огнем, быть кузнецом, стеклодувом или даже пушкарем (в артиллерии «огненный бой»). В казачьей среде, откуда вышло много украинских фамилий, прозвище Огонь могло отражать удаль и боевой нрав.

Обратите внимание на редкую особенность: в фамилии сохранилась полная гласная «-е-» между корнем и суффиксом. В стандартной украинской модели мы ожидали бы «Огневченко» (с суффиксом «-ченко» после согласной), но здесь стоит «-енко» после гласной. Это указывает на то, что прозвище предка звучало как «Огневый» (прилагательное), а не «Огонь». Такая форма встречается реже и может говорить о том, что прозвище было не просто именем, а описательным: «огневой человек» — то есть быстрый, яростный или связанный с военным делом.

Фамилия географически привязана к левобережной Украине — Черниговщине, Полтавщине, Сумщине, где суффикс «-енко» был основным способом образования фамилий в XVII–XVIII веках. В российских переписях Огневенко встречаются реже, обычно как потомки переселенцев с Украины. Сословно это, скорее всего, казаки или крестьяне: фамилии на «-енко» редко носили дворяне, зато массово фиксировались в реестрах Войска Запорожского.

Есть и менее правдоподобная версия — связь с церковным именем Огний (от греческого «огонь»), но это имя было крайне редким, и вряд ли оно породило массовую фамилию. Куда вероятнее, что перед нами чисто прозвищная фамилия, где огонь — характеристика человека, а не святого.