Фамилия Пархомин — наглядный пример того, как церковное имя, пройдя через народную переработку, закрепилось в виде фамилии. Основа здесь — Пархома, народная форма крестильного имени Парфений. В православных святцах Парфений (от греческого «партенос» — девственник, чистый) почитается в лике святых, но в быту греческое окончание отсекли, и имя зазвучало как Пархом. Такое усечение — обычное дело для русской антропонимии: Иван из Иоанна, Селиван из Селивана, Федот из Феодота. Пархом — та же модель.

Притяжательный суффикс -ин указывает на принадлежность: Пархомин буквально означает «сын Пархомы» или «человек из семьи Пархомы». Фамилии на -ин в русском языке типичны для основ, оканчивающихся на -а или -я, и в XVI–XVII веках они активно вытесняли отчества в документах. Так что предок носителя фамилии, скорее всего, звался Пархомой — имя это было распространено в крестьянской и посадской среде, особенно на юге России и в Малороссии.

Географически фамилия Пархомин тяготеет к южнорусским областям — Курской, Воронежской, Ростовской, а также к украинским землям, где форма Пархом встречается чаще, чем в северных говорах. Встречается и вариант Пархоменко — с украинским суффиксом -енко, но Пархомин остаётся в рамках великорусской модели. Интересно, что имя Парфений в народе давало и другие фамилии: Парфёнов, Парфентьев, Паршин (через краткую форму Парша), но Пархомин стоит особняком — он отражает именно тот вариант, который закрепился в разговорной речи.

Сословной привязки у фамилии нет: Пархомиными могли быть и крестьяне, и мещане, и духовенство (имя Парфений популярно среди монашествующих, но мирская форма Пархома — скорее народная). В документах XIX века Пархомины встречаются в ревизских сказках как государственные крестьяне, реже — как купцы. Однозначно одно: фамилия не редкая, но и не массовая, и её носитель может с уверенностью сказать, что корни — в имени, которое когда-то давали в честь святого, но в быту перекроили на свой лад.