Фамилия Пимакин — это классический пример русской фамилии, образованной от имени собственного. В её основе лежит производная, уменьшительно-ласкательная форма канонического крестильного имени Пимен — Пимака. Именно так в старину могли звать человека, носившего это церковное имя, в кругу семьи или близких.

Имя Пимен пришло на Русь вместе с христианством из греческого языка, где оно означало «пастух». В переносном смысле, закреплённом за этим именем в церковной традиции, оно трактовалось как «руководитель» или «наставник» — пастырь, ведущий свою паству. Поэтому, заглядывая вглубь веков, можно сказать, что родоначальник Пимакиных, вероятно, был человеком, носившим имя с высоким духовным смыслом.

Сама фамилия построена по самой распространённой в России модели: к основе Пимак- добавился суффикс -ин, указывающий на принадлежность. Если разобрать её по составу, то «Пимакин» буквально означает «чей-то сын» или «чей-то потомок», а именно — сын Пимаки. Такой способ словообразования был типичен для XVI–XVII веков, когда фамилии активно формировались у крестьян и посадских людей.

Интересно, что имя Пимен дало жизнь не только фамилии Пимакин, но и целому ряду однокоренных русских фамилий: Пименов, Пиманов, Пименкин, Пимаков. Все они — «родственники» по происхождению, и их носители, скорее всего, являются потомками разных людей, носивших одно и то же имя, но имевших разные обиходные формы. Форма Пимака возникла из-за типичного для народной речи упрощения: звук «н» в сочетании с последующим «м» переходил в «м», а безударный гласный редуцировался.

Точное время и место возникновения конкретной ветви Пимакиных сейчас установить сложно — процесс становления фамилий шёл несколько столетий и не был одновременным на всей территории страны. Однако, судя по суффиксу -ин, который чаще встречается в северных и центральных областях России, корни этой фамилии, вероятнее всего, лежат именно там. Для южнорусских и украинских земель более характерен был бы вариант Пимаченко или Пимаков.

Несмотря на кажущуюся простоту, фамилия Пимакин — это не просто набор букв, а сохранившийся до наших дней памятник живой великорусской речи. Она донесла до нас старое, почти забытое звучание имени, которое когда-то было широко распространено, а сегодня встречается в основном в церковных святцах и старинных документах.