Фамилия Поротиков — редкий случай, когда у прозвища, легшего в основу, есть как минимум две совершенно разные версии происхождения, и обе имеют право на жизнь. Прямого ответа, кто такой Поротик, не найти, но разбор обеих гипотез дает любопытную картину.

Первая версия отсылает к глаголу «поротиться» — то есть «побожиться, поклясться, присягнуть». Если следовать этой логике, Поротиком могли прозвать человека набожного и благочестивого, который часто призывал Бога в свидетели. Но у медали есть и обратная сторона: так же могли назвать и того, кто божился напоказ, без должной серьезности, — этакий бытовой ироничный ярлык для пустослова.

Вторая гипотеза ведет в совершенно иную сторону — к коми-пермяцкому языку. Там слово «порот» означает «трещина (на посуде)» или «осколок от края посуды», а прилагательное «порота» — «с трещиной, с отломанным краем». В этом случае прозвище могло закрепиться за гончаром, в чьих руках посуда часто давала брак, либо за человеком с каким-то физическим изъяном — иносказательно, без злого умысла.

Словообразовательная модель проста: к основе Поротик добавился стандартный патронимический суффикс -ов, который в русских фамилиях указывает на принадлежность потомку человека с таким прозвищем. То есть Поротиков — это буквально «сын Поротика».

Любопытная деталь: прозвище не осталось лишь в народной памяти. С. Б. Веселовский в своих трудах по ономастике упоминает Поротика — князя Михаила Константиновича Засекина, который в 1550 году получил поместье под Москвой. Этот факт показывает, что прозвище бытовало в XVI веке в среде служилого дворянства, а не только среди крестьян или ремесленников.

Какая из версий правдоподобнее? Прозвище, зафиксированное у князя, скорее говорит в пользу второй, «гончарной» гипотезы: вряд ли знатного человека в официальных документах назвали бы пустословом, а вот указание на ремесло или внешний недостаток — вполне реалистичная история. Впрочем, для фамилии это уже не имеет значения: обе версии в равной степени сформировали ее характер, и потомки Поротиковых могут выбирать ту, что ближе их семейному преданию.