Фамилия Прочий — редкий случай, когда в основе лежит не имя, не профессия и не географическое название, а слово, которое в современном языке звучит как местоимение. На первый взгляд кажется, что так могли назвать «кого-то другого», но на деле корень глубже.

Разбираем словообразовательную модель. Фамилия образована от прозвища Прочий с помощью нулевого суффикса — по сути, она застыла в форме прилагательного мужского рода. Такие «окаменевшие» прилагательные в русских фамилиях встречаются, но редко: обычно они переходили в разряд существительных (например, Борзой, Глухой). Прочий — ещё более редкий вариант, где слово не изменило окончания.

Что означало прозвище? В древнерусском языке «прочий» значило не только «остальной, другой», но и «посторонний, чужой». Человек, которого называли Прочим, скорее всего, был пришлым, не из местных. В условиях, когда деревня состояла из нескольких родов, чужака могли выделить именно так — не по имени, а по статусу «не наш». Это не обязательно было оскорблением: в переписных книгах XVI–XVII веков встречаются крестьяне с прозвищем Прочий, и фамилия закрепилась за их потомками.

Есть и другая, менее вероятная версия: от слова «прочить» — предсказывать, намечать. В этом случае Прочий мог быть прозвищем знахаря или человека, которого «прочили» в женихи или в наследники. Но гипотеза слабая: глагольная основа обычно даёт фамилии с суффиксом -ов (Прочев), а не прямое прилагательное.

Географически фамилия тяготеет к южнорусским и украинским говорам, где слово «прочий» в значении «чужой» сохранялось дольше. Встречается она редко — по открытым данным, в России её носят не более нескольких сотен человек, и почти все сосредоточены в Белгородской и Воронежской областях.

Сословная принадлежность, скорее всего, крестьянская. Фамилии-прилагательные без суффикса редко встречались у дворян (те предпочитали -ский/-цкий). Прочий — типичная «уличная» фамилия, которая закрепилась за одной семьёй в документах XIX века и не менялась при переходе в паспортную систему.

Так что если ваша фамилия Прочий, ваши предки, скорее всего, были переселенцами, которых в новом селе долго считали «чужаками». Или, если верить второй версии, — людьми, на которых возлагали особые надежды. Но первое правдоподобнее.