Фамилия Шаракова — женская форма фамилии Шараков, и её происхождение стоит искать в мужском прозвище или имени, лёгшем в основу. Слово «шар» в русских говорах имело несколько значений: от геометрической фигуры до «красной краски» (в старом значении) и даже «круглого предмета». Но наиболее вероятная версия связывает фамилию с тюркскими корнями. В языках тюркской группы «шарак» (или «шара») могло означать «пятно», «метка», «родимое пятно» или «полосатый». Прозвище Шарак могли дать человеку с заметной родинкой, шрамом или с необычным окрасом волос — например, с яркой прядью.

Суффикс «-ов» в фамилии Шараков указывает на типичную для русских фамилий модель притяжательности: «чей?» — «Шараков», то есть сын или потомок человека по прозвищу Шарак. Такая модель была особенно распространена в центральной России и на севере, но сама основа «Шарак» встречается реже, чем, скажем, «Шаров» (от «шар» в значении «толстяк»). Это делает фамилию более локальной и менее «прозрачной» для прямого толкования.

Географически фамилия Шараковы встречается в нескольких регионах, но заметная концентрация — в Поволжье и на Урале, где исторически сильны тюркско-славянские контакты. В татарской и башкирской среде слово «шарак» бытует до сих пор, обозначая «пёстрый» или «рябой». Не исключено, что предки носителей фамилии были русскими, но жили в окружении тюркских народов и получили прозвище от соседей — или же сам носитель фамилии имел смешанное происхождение.

В старых документах фамилия могла писаться через «о» — Шоро́ков, что искажало произношение, но в современном виде закрепилась как Шараков. Вариант Шаракова, соответственно, принадлежит женщине — дочери, жене или вдове Шаракова. Если говорить о социальном статусе, то носители этой фамилии, скорее всего, относились к крестьянскому или мещанскому сословию: прозвищные фамилии такого типа редко встречались среди дворянства, которое чаще брало фамилии по географическим названиям или отчествам в «-ский».

Таким образом, фамилия Шаракова — это осколок давнего бытового прозвища, которое могло описывать внешность человека. Она не имеет однозначного славянского толкования и скорее всего несёт в себе след тюркского влияния, что делает её интересным примером межэтнического языкового обмена в русской ономастике.