Фамилия Симдянкина с первого взгляда кажется загадочной: в ней нет привычного корня, который сразу подсказал бы её значение. Однако при ближайшем рассмотрении она распадается на две понятные части — «семь» и «день». Так что первая и самая логичная версия происхождения связана с прозвищем Симдян, которое давали человеку, родившемуся на седьмой день. В старину счёт времени вёлся иначе, и седьмой день нередко считался особенным, отмеченным судьбой, поэтому такое прозвище звучало как характеристика, а не просто констатация факта.

Чередование гласных в корне — «семь» превратилось в «сим» — не должно смущать. Это результат исторических изменений в языке, когда безударные гласные редуцировались и менялись под влиянием произношения. Подобные трансформации встречаются во многих русских фамилиях, и здесь они лишь подтверждают, что фамилия складывалась естественным путём, в живой речи, а не в кабинете писаря.

Но есть и вторая версия, которая уводит нас в другую сторону — на Кавказ. Симд — это знаменитый осетинский народный танец, массовый и торжественный, который исполняют десятки пар. Прозвище Симдян вполне мог получить человек, который виртуозно танцевал этот танец или руководил им на праздниках. В этом случае фамилия отражает не дату рождения, а личное умение предка, его социальную роль в общине. Эта версия менее очевидна для центральной России, но для южных регионов, где осетинская культура была хорошо известна, она звучит убедительно.

Какая из гипотез правдоподобнее? Если опираться на географию бытования фамилии, то версия с «семью днями» выглядит предпочтительнее. Она проще и не требует допущения о межэтнических контактах. К тому же составные прозвища, образованные от числительных и названий дней, в русской ономастике встречаются регулярно. Версия с танцем симд, хотя и красива, остаётся скорее экзотическим предположением, которое не подкреплено массовыми примерами.

Суффикс «-кина» в окончании фамилии указывает на то, что она формировалась в семейном кругу: сначала было прозвище Симдян, затем от него образовалось отчество Симдянкин, а уже потом, применительно к женщине, закрепилась форма Симдянкина. Это типичная модель для русских фамилий, где женский вариант часто становился основным, если родоначальницей в документах значилась вдова или мать.

Так что, как ни крути, перед нами фамилия-загадка с двумя ключами. Один ключ — русский счёт дней, другой — осетинская хореография. Какой из них подходит к конкретной семье, можно понять только по семейным преданиям или архивным записям, но оба значения дают потомку Симдянкиных повод гордиться предком — будь то человек, рождённый в особый день, или плясун, задававший ритм всему селу.