Фамилия Абдухалилов — типичный пример мусульманской фамилии, образованной по русской модели. Её основа — арабское составное имя Абдухалиль (Абдул-Халиль), где «абд» значит «раб», а «аль-Халиль» — один из эпитетов Всевышнего, «Друг» (в значении «возлюбленный раб Божий»). Таким образом, имя переводится как «раб Друга (Божьего)» или, в более привычной трактовке, «раб Всемилостивого».

Русский суффикс -ов, добавленный к основе, — это стандартный способ адаптации тюркских и кавказских фамилий в XIX–XX веках, при документировании в Российской империи и позже в СССР. Он отвечает на вопрос «чей?»: Абдухалилов буквально означает «сын (или потомок) Абдухалиля». По той же модели образованы тысячи фамилий от Абдуллаева до Халилова.

География фамилии связана с регионами, где распространены тюркские языки и ислам: Узбекистан, Таджикистан, юг Киргизии, а также татарские и башкирские общины в России. Встречается и среди чеченцев, ингушей — у народов Северного Кавказа, где имена с компонентом «Абду-» очень часты.

Интересная деталь: в отличие от фамилий вроде Абдуллаев (от «раб Аллаха»), вариант с «Халиль» встречается реже, что делает фамилию более редкой. В старых метрических книгах и советских паспортах можно найти разночтения: Абдухалилов и Абдулхалилов — обе формы возможны, так как «л» в середине могло выпадать при записи на слух. Вторая форма ближе к арабскому написанию, но первая — результат живого произношения.

Предки носителя фамилии, скорее всего, не были аристократами или духовенством. Абдухалиль — распространённое имя у крестьян, ремесленников, торговцев в Средней Азии и на Кавказе. Сословной привязки у фамилии нет: её давали любому, кто носил это имя и попал под перепись.

Впрочем, если копнуть глубже, суффикс -ов в этой фамилии работает не только как патроним, но и как маркер социального сдвига. В XIX веке, когда Российская империя проводила переписи в Туркестане и на Кавказе, чиновники на слух записывали имена местных жителей, добавляя русское окончание. Так имя Абдухалиль превращалось в фамилию Абдухалилов — и это автоматически включало носителя в имперскую бюрократическую систему, лишая его прежней родовой идентификации. То есть фамилия не столько наследует арабской традиции, сколько фиксирует момент перехода: из устной культуры в письменную, из общины в государство. В этом смысле Абдухалилов — не просто «сын Абдухалиля», а документ эпохи, когда имя стало фамилией по указу, а не по обычаю.