Фамилия Аллашов — один из тех редких случаев, когда за простой на первый взгляд основой скрывается неочевидная история. Самое интересное здесь — не суффикс (стандартный -ов, указывающий на принадлежность: «чей?» — Аллаша), а само имя или прозвище Аллаш.

Вероятнее всего, в основе лежит тюркское или арабо-тюркское имя Аллаш. Это может быть производная форма от имени Аллах (Аллахяр, Аллаберды) с уменьшительным или ласкательным тюркским аффиксом -аш. По такой же модели образованы, например, татарские и башкирские имена Алмаш (от Алмаз) или Ильдаш (от Ильдар). В этом случае Аллаш — не прямое обращение к Богу, а личное имя, которое родители давали ребёнку как пожелание божественной защиты или благословения.

Вторая, менее распространённая версия — от прозвища. В некоторых тюркских говорах «аллаш» могло означать «крикун», «зазывала» или относиться к человеку, который часто поминает Бога всуе. Однако эта гипотеза слабее: прозвища на -аш обычно образуются от глаголов и бытовых слов, а «аллаш» в таком значении не зафиксировано в словарях тюркских языков как устойчивое.

Географически фамилия Аллашов встречается в основном в Поволжье (Татарстан, Башкортостан) и среди астраханских татар. Это указывает на то, что предки носителя фамилии, скорее всего, были из тюркоязычной среды, принявшей русскую модель фамилии через суффикс -ов. В русских документах XVII–XVIII веков такие фамилии часто фиксировали за служилыми татарами, ясачными крестьянами или торговцами.

Таким образом, Аллашов — это «сын человека по имени Аллаш». Фамилия не дворянская и не крестьянская в привычном русском понимании: её социальный корень — в тюркской ономастике, адаптированной к русской фамильной системе. Единственное, что можно сказать с уверенностью: в этой фамилии нет ни «Аллаха» как священного имени напрямую, ни случайного звукосочетания — это полноценное патронимическое образование от личного имени, которое было в ходу у тюркских народов несколько веков назад.