Фамилия Авласович — характерный пример украинской модели фамилий на -ович, указывающей на прямое родство: буквально «сын Авласа». В основе лежит крестильное имя Авлас, которое на Руси было просторечной, народной формой канонического имени Власий. Само имя Власий пришло из греческого языка и переводится как «неповоротливый», но его история на славянской почве гораздо глубже и интереснее.

Имя Власий (а значит, и его форма Авлас) оказалось в центре важного культурного и религиозного замещения. Христианские миссионеры использовали его, чтобы вытеснить культ языческого бога Велеса (Волоса) — покровителя скота, богатства и подземного мира. Поскольку имя святого Власия звучало похоже, а сам святой также считался покровителем животных, его образ постепенно заменил языческого бога в народном сознании. Уже в XI веке храмы во имя святого Власия воздвигались в Новгороде, Киеве и Ярославле — именно на местах, где раньше поклонялись Велесу.

Почитание святого Власия в народе было очень конкретным и прикладным. У русских его называли «коровьим богом»: Власьев день (24 февраля по старому стилю) считался «коровьим праздником», скотину величали «Власьевым родом», а коров нередко именовали «Власьевнами». Иконы с изображением святого ставили в хлевах и коровниках для благополучия стада.

Однако покровительство святого не ограничивалось только рогатым скотом. У белорусов, например, праздник Авласа (то есть того же Власия) назывался «конское свято». В этот день лошадей освобождали от работы, но существовал обычай объезжать молодых коней и устраивать для них специальную трапезу. Таким образом, святой выступал и как патрон коневодства.

Имя Авлас — это не просто искажение, а живая народная форма, которая дала начало фамилии. Носитель фамилии Авласович — потомок человека, которого в крещении назвали Авласом. В зависимости от региона, предок мог быть связан со скотоводством или коневодством, но необязательно: имя давали и в честь святого покровителя, по календарю, независимо от занятия семьи.