Фамилия Аймалитдинов — одна из тех, что сразу выдают этническое и религиозное происхождение носителя. Её основа — арабское мужское имя Аймалитдин, которое в тюрко-татарской среде приобрело характерную огласовку. Разбираем имя по составу: «Аймал» (возможный вариант от арабского «амаль» — надежда, стремление) и «итдин» (от арабского «ад-дин» — вера, религия). В сумме имя означает «надежда веры» или «стремление к религии». Встречается написание Аймалитдин, Аймалетдин и даже Аймальдин — это варианты одного корня, адаптированные под разные диалекты.

Фамилия образована по самой распространённой в России модели: к имени отца (Аймалитдин) добавили русский патронимический суффикс -ов. Получилось буквально «сын Аймалитдина». Такая схема типична для татарских, башкирских и других мусульманских фамилий Поволжья и Приуралья, которые оформились в XIX — начале XX века, когда началась массовая фиксация фамилий в метриках и переписях.

Фамилия редкая. Её география — преимущественно Башкортостан, Татарстан, Оренбургская и Челябинская области. Встречается и в Средней Азии, но реже, так как там фамилии чаще оформляли через суффиксы -ев или -и (например, Аймалитдиев). Аймалитдинов — почти стопроцентный маркер того, что предки жили на территории Российской империи и получили фамилию в русской канцелярской записи.

Интересная деталь: в отличие от многих арабских имён, которые пришли через Коран (например, Мухаммад, Абдулла), имя Аймалитдин — составное, и его вторая часть «-итдин» выдает местное произношение. В классическом арабском было бы «Амаль ад-Дин», но в тюркских языках определённый артикль «аль» слился с корнем, и получилось «Аймалитдин». Это живой пример того, как исламские имена менялись, проходя через бытовую речь разных народов.

Сословно носители фамилии чаще всего были крестьянами или мещанами. Дворянских родов с такой фамилией не зафиксировано. В дореволюционных списках Аймалитдиновы — это жители деревень, муллы или торговцы, что типично для татарского купечества. Сегодня фамилия остаётся малочисленной, но узнаваемой именно в контексте тюрко-мусульманской культуры Урало-Поволжья.