Фамилия Бадриева — яркий пример того, как географическое положение и этнический состав региона напрямую формируют фамильную модель. Её основа — личное имя Бадри, которое в тюркских и кавказских языках (особенно в осетинском, кумыкском, чеченском) восходит к арабскому Бадр (Бадру), что значит «полная луна», «сияющий», «красавец». В мусульманской традиции это имя давали с пожеланием, чтобы ребёнок был светлым, заметным и удачливым, как полнолуние.

Суффикс -ев указывает на русскую модель патронимического образования, которая закрепилась за нерусскими фамилиями на Кавказе и в Поволжье в XIX–XX веках. В отличие от -ов, который присоединяют к основам на твёрдый согласный, -ев пишут после мягких, шипящих и -й. Здесь он приставлен к основе Бадри, где конечный гласный не отбрасывается, а остаётся частью корня. Подобный тип фамилий характерен для осетин, ингушей, чеченцев и народов Дагестана: Бадриев, Батриев, Дауров.

Мужская форма — Бадриев. Женская — Бадриева — говорит о том, что носительница — дочь или жена человека по фамилии Бадриев. В современных документах эта фамилия встречается в Северной Осетии, Ингушетии, Чечне, а также среди кумыков Дагестана. Встречается и в среде татар, но реже, так как у татар чаще используют вариант Бадретдинов.

Интересная деталь: в тюркских языках слово «бадри» могло также означать «лунный свет» или относиться к названию месяца (бадр — полнолуние в исламском календаре). Поэтому предок по имени Бадри мог получить имя не только за внешность, но и за рождение в ночь полнолуния. Сословного значения фамилия не несёт: её носили и крестьяне, и горская знать, так как имя было распространено во всех слоях общества.