Фамилия Байрамназарова — яркий пример восточной модели образования, где личное имя сливается с религиозным или титульным компонентом. В основе лежит мужское имя Байрамназар, которое состоит из двух частей: «Байрам» (праздник, торжество, часто — мусульманский праздник Курбан-байрам или Ураза-байрам) и «Назар» (взгляд, внимание; в переносном смысле — обет, посвящение Богу). Таким образом, имя Байрамназар буквально означает «посвящённый празднику» или «взгляд праздника», а в более широком смысле — человек, рождённый или наречённый в честь большого религиозного торжества.

Суффикс -ова указывает на принадлежность: Байрамназарова — это «дочь/жена Байрамназара». В русской традиции такие фамилии закрепились как женская форма при паспортизации народов Средней Азии и Кавказа в XIX–XX веках. Мужской вариант — Байрамназаров. Фамилия широко распространена среди туркмен, узбеков, таджиков и других тюркоязычных народов, где имя Байрамназар встречается нередко. В России она редка и чаще всего принадлежит потомкам мигрантов из этих регионов.

Интересная деталь: в отличие от многих русских фамилий, которые образовывались от прозвищ или профессий, Байрамназарова — это чисто патронимическая фамилия, то есть напрямую происходящая от личного имени предка. Она не несёт сословной или профессиональной окраски: её могли носить и крестьяне, и ремесленники, и духовные лица. Социальный статус определялся не фамилией, а родом деятельности самого носителя имени.

С точки зрения словообразования, это типичный пример «сложного» восточного имени, где два корня соединены в одно целое. В русском языке такие фамилии склоняются по стандартным правилам женских фамилий на -ова, хотя в оригинале (например, в тюркских языках) они могут не изменяться. Встречаются и варианты написания с одной «з» — Байраназарова, но это скорее ошибка или диалектное упрощение, так как в исходном имени «Назар» пишется через «з».