Фамилия Дадаш-Заде — типичный пример азербайджанской и иранской модели образования фамилий с помощью компонента «-заде». В переводе с персидского «заде» означает «дитя, ребенок», а в более широком смысле — «сын повелителя; человек благородных кровей, потомок знатного рода». Этот элемент добавляли к имени отца как маркер происхождения: в Иране и Закавказье он изначально указывал на принадлежность к знати или духовенству. Основа «Дадаш» восходит к персидскому слову со значением «брат». Получается, что фамилия буквально значит «сын Дадаша» или «потомок того, кого звали Братом». В роли личного имени Дадаш выступало как ласковое прозвище или обращение к младшему, но со временем закрепилось в качестве самостоятельного антропонима.

Словообразовательная модель на «-заде» в Азербайджане и Иране конкурировала с тюркскими «-оглы» и «-лы». Если «-оглы» (сын) встречается в народной среде повсеместно, то «-заде» чаще носили семьи, связанные с образованием, литературой или административной службой. Эта фамилия — не просто указание на родство, а социальный маркер, который мог возвысить носителя в глазах окружающих.

Среди известных носителей — Мамед Ариф Магеррам оглы Дадаш-Заде (р. 1904), советский литературовед и критик, академик АН Азербайджанской ССР. Его труды посвящены творчеству Владимира Маяковского, Крылова, Белинского, Джафара Джабарлы и Самеда Вургуна. Он переводил Гоголя, Чехова, Толстого, Горького, Сервантеса, Барбюса и Тагора — это показывает, что интеллигенция с фамилией Дадаш-Заде была плотно вписана в культурный обмен между Востоком и Западом.

Фамилия Дадаш-Заде — не просто генеалогическая метка, а памятник письменности и культуры Азербайджана. Она сохранила архаичную форму, где имя отца (Дадаш) соединяется с персидским показателем знатного происхождения («-заде»). В современном Азербайджане такие фамилии встречаются реже, чем раньше, но их носители — потомки тех, кто в XIX–XX веках составлял образованную элиту.