Фамилия Довгопол — одна из тех, что сохранили в себе не просто прозвище, а живую картинку из прошлого. В её основе лежит украинское или белорусское слово «довгий» (долгий, длинный) и «пола» — край распашной одежды. Прямой смысл прозвища: «человек в одежде с длинными полами».

В старину такую одежду носили не все. Длинные полы — характерная деталь облачения православного духовенства, особенно низшего: дьячков, пономарей, псаломщиков. Поэтому первое, что приходит на ум: Довгопол — бытовое прозвище церковнослужителя. Однако этим версия не исчерпывается. Длиннополую свитку или кафтан мог носить и состоятельный крестьянин, и мещанин, особенно в холодное время года. Более того, прозвище легко могло закрепиться за портным, который шил такую одежду, — по роду занятий. Точного ответа, кем был первый Довгопол, нет, но оба пути правдоподобны.

Фамилия образована без суффикса, способом чистого сложения основ (довгий + пола). Это типичная модель для украинских и польских фамилий-прозвищ, которые не обрастали типовыми родовыми окончаниями вроде -ов или -ин. В русской традиции та же основа превратилась в фамилию Долгополов — с суффиксом принадлежности. Встречается и вариант Довгополов, который как бы «скрещивает» украинский корень с русским оформлением. Довгопол — форма более архаичная и регионально окрашенная.

Прозвище действительно древнее. В «Ономастиконе» С. Б. Веселовского зафиксирован Долгополов Мартемьян, крестьянин, 1564 год, Олонец. Это говорит о том, что основа бытовала на Руси уже в XVI веке, причём на севере, где длиннополая одежда была практичной. Украинские же корни фамилии тянутся к тем же смыслам, но с местным произношением: «довгий» вместо «долгий».

В итоге фамилия Довгопол — не про знатность и не про географию одного села. Она про бытовую деталь, которая в XVI–XVII веках была говорящей. Либо человек служил в церкви, либо шил, либо просто носил длинную одежду — и это стало его уличным именем, а затем и фамилией рода.