Фамилия Джумартбаев — яркий пример антропонимики, сформированной в тюркоязычной среде, скорее всего, на территории современного Казахстана. Её основа — сложное имя Джумартбай, которое состоит из двух компонентов. Первый, «жомарт» (в русской транскрипции «джумарт»), с казахского и ряда других тюркских языков переводится как «щедрый», «великодушный». Второй компонент, «бай», — традиционный титул, означающий «господин», «богач», «хозяин». Таким образом, имя Джумартбай в буквальном смысле значило «щедрый богач» или «великодушный господин». Это составное имя, популярное у казахов, киргизов, узбеков и других народов региона, давали с пожеланием, чтобы ребёнок вырос щедрым и уважаемым человеком.

Словообразовательная модель фамилии — классическая для русской паспортной системы, адаптированной под тюркские имена. К основе Джумартбай был добавлен русский патронимический суффикс -ев (фонетический вариант -ов после мягких и шипящих согласных). Суффикс указывает на принадлежность: «сын Джумартбая». Окончание -ев вместо -ов здесь закономерно: основа имени заканчивается на «й», который в русском языке считается мягким согласным, поэтому по правилам орфографии пишется -ев, а не -ов.

Географически фамилия Джумартбаев наиболее распространена в Казахстане, особенно в южных и западных регионах, где сильны традиции имянаречения с компонентом «бай». В России она встречается реже, в основном среди потомков казахов, переехавших в Оренбургскую, Астраханскую области или Алтайский край. Интересная деталь: в советское время, когда многие тюркские фамилии русифицировались, Джумартбаев сохранил свою оригинальную форму, не превратившись, например, в «Джумартов» или «Мартбаев». Это говорит о том, что носители фамилии дорожили памятью о полном имени предка, не сокращая его.

Сравнение с однокоренными фамилиями показывает, насколько устойчива эта модель. Например, фамилии Баймурзаев, Бекбаев или Жолдасбаев построены по тому же принципу: имя + «бай» + русский суффикс. Но Джумартбаев выделяется тем, что его основа несёт не родовую или географическую привязку, а яркую морально-этическую характеристику — щедрость. Предок, носивший это имя, вероятно, был человеком, которого в ауле уважали за открытость и готовность делиться, и это качество закрепилось в фамилии на поколения вперёд.