Так, фамилия Гольденцвайг образована от словосочетания «Goldene zweig», которое в переводе с немецкого означают «золотая ветвь». В поэзии Вергилия есть сюжет, в котором жрица Сивилла рассказывает Энею, что попасть к царю преисподней и увидеть своего отца он сможет, лишь принеся в дар Прозерпине золотую ветвь. Посвященный Юноне «златокудрый побег» скрывается в густой чаще, в тени глубокой лощины. Сорвать волшебную ветвь может лишь безоружная рука. Иначе никакая сила не поможет завладеть золотой ветвью. Вергилий сравнивает ее с омелой – священным растением друидов, (кельтских жрецов), используемым при инициациях как символ смерти и воскресения. По преданию, выросшая в окрестностях Рима золотая ветвь связывалась с культом Дианы. Ее должен был сорвать со священного дерева беглый раб. Впоследствии, убив священника, он занимает его место. Фрэзер дал своему 12-томному труду о примитивных религиях и обществах название «Золотая ветвь». Перу английского живописца конца XVIII – начала XIX века Тернера принадлежат две большие картины «Эней и Сивилла» и «Золотая ветвь». Например, только у евреев можно было встретить такие фамилии, как Вейценбаум, что в переводе с немецкого означало «пшеничное дерево», Зауэрштром – «кислый поток», Левенфиш – «рыба-лев», Цигенбаум – «козье дерево», Квечман – «высказываться неохотно».