Фамилия Капука — редкий пример того, как за простым звучанием может скрываться сразу несколько совершенно разных историй. Самая распространённая версия ведёт происхождение от мирского имени Капука, которое в свою очередь связано с диалектным словом «капук». В тверских говорах так называли кукиш — оскорбительный жест, который в народной культуре выполнял важную охранительную функцию.

В древности родители часто давали детям «обережные» имена — считалось, что имя с негативным или отталкивающим значением отпугнёт злых духов и сглаз. Кукиш, или дуля, у русских был мощным оберегом: его показывали через левое плечо при встрече с людьми дурной славы, а также колдунам, чтобы парализовать их силу. Белорусы показывали кукиш волку, а хорваты использовали его в обрядах против ночного духа моры. В народной медицине жест применяли при лечении «ячменя» на глазу. Называя сына Капукой, родители надеялись, что он вырастет красивым и здоровым — имя служило магической защитой, а не оскорблением.

Вторая версия отталкивается от прозвища, а не имени. В некоторых говорах «капук» означал «растительная шерсть» — волокно из шишек хвойных деревьев, которое использовали для набивки. Прозвище Капука мог получить торговец или ремесленник, работавший с этим материалом. Такое профессиональное прозвище могло закрепиться за человеком и перейти в фамилию.

Третья гипотеза выводит прозвище из белорусского глагола «капаць» — «копать, рыть». В этом случае Капукой называли крестьянина-земледельца, ушедшего в город, или мастера, который рыл колодцы. Версия менее распространённая, но лингвистически возможная.

Обратите внимание на суффикс: фамилия Капука образована без типичных русских фамильных формантов (-ов, -ин, -ский). Это указывает на её возможное украинское или белорусское происхождение, где «чистые» прозвища без суффикса часто становились фамилиями. Сравните с однокоренными фамилиями Капукин, Капуков, Капуцкий — они встречаются чаще и образованы по более привычной модели.

Географически фамилия Капука редкая, встречается в основном в западных регионах России и на границе с Беларусью. Точных данных о сословной принадлежности носителей нет, но по смыслу основ — обережное имя или ремесло — предки скорее всего были крестьянами или посадскими людьми.