Фамилия Караказова — женская форма фамилии Караказов, и её происхождение напрямую связано с мужской основой. Чтобы понять корни, нужно разобрать слово «Караказов». Основа здесь — «Караказ», а суффикс «-ов» указывает на типичную русскую модель образования от прозвища или имени: «чей?» — сын Караказа.

Самый вероятный источник — тюркское прозвище, которое состоит из двух корней: «кара» (чёрный, тёмный) и «каз» (гусь). В тюркских языках «кара» — распространённый компонент имён и прозвищ, часто указывающий на внешность (смуглый, темноволосый) или на социальный статус (простой, чёрный люд). «Гусь» в прозвищах мог означать либо внешнее сходство (длинная шея, походка), либо особенность характера (крикливость, важность). Таким образом, Караказ — это, скорее всего, «чёрный гусь», прозвище, данное за смуглость или за повадки.

Встречается и другая версия: от имени Каракаш («чёрная бровь»), где «каш» — бровь. Но переход «каш» в «каз» в русском языке менее типичен, хотя и возможен при адаптации. Более надёжной выглядит связь именно с «гусем», так как зооморфные прозвища — один из древнейших пластов русской и тюркской ономастики.

Фамилия редкая, но имеет конкретную историческую привязку. Самый известный носитель — Дмитрий Владимирович Караказов (1840–1866), русский революционер-террорист, совершивший покушение на Александра II. Его фамилия попала в исторические хроники, что сделало её узнаваемой, хотя и не массовой. Происходил он из дворян Саратовской губернии, что указывает: Караказовы могли быть обрусевшими дворянами тюркского происхождения, давно служившими русскому престолу.

Географически фамилия встречается в Поволжье и на юге России — в зоне активных контактов с тюркскими народами (татарами, башкирами, ногайцами). Встречается и у армян, но там она, скорее всего, вторична и могла возникнуть через прозвище «Караказ» (чёрный глаз, от армянского «кара» — чёрный, «каз» — глаз), что даёт третью, менее вероятную, но допустимую версию.

В итоге: если ваши предки — Караказовы, они, скорее всего, происходят из среды служилых людей, получивших прозвище по внешнему признаку или повадке. Фамилия не крестьянская и не духовная, а дворянская или однодворческая, что подтверждается её структурой и историческим следом.