Фамилия Каземирские — одна из тех, где на стыке славянских языков и истории возникает путаница: её одинаково легко записать и как польскую, и как украинскую, и как белорусскую. В основе лежит имя Казимир (или Каземир — народный вариант). Древнеславянское сложение «казить» (портить, разрушать) и «мир» давало значение «тот, кто рушит покой врага», то есть воин, миротворец силой. Реже вторую часть имени возводят к праславянскому *merъ — «великий, знатный»; тогда смысл смещается: «разрушитель великих» или «великий в разрушении», что для княжеского имени тоже логично.

Суффикс -ск- указывает на территориальную или родовую принадлежность. Носители фамилии Каземирские — потомки того, кто владел землёй или жил в местечке, названном в честь Казимира. В Речи Посполитой таких топонимов было множество: Каземирув, Каземирка, Каземирово. Важно: фамилия писалась через «и» (Казимирский) или через «е» (Каземирский) в зависимости от местного говора и канцелярской традиции. В украинских и белорусских метриках XVIII–XIX веков чаще встречается форма с «е» — она ближе к живой народной речи.

В отличие от фамилий на -ов или -ин, которые закреплялись за крестьянами и мещанами, фамилии на -ский в восточнославянских землях первоначально носили шляхта и духовенство. Это не значит, что все Каземирские — дворяне: к XIX веку модель стала массовой, и фамилию мог получить любой крестьянин, записанный по названию деревни. Однако, если род происходит с Правобережной Украины или Подляшья, есть шанс, что предки относились к мелкой служилой шляхте или униатским священникам.

Достоверно известно, что в XIV–XV веках имя Казимир было распространено среди литовско-русской знати и польских королей (Казимир Великий, Казимир IV). Фамилия же Каземирские в документах встречается с XVI века, но массово фиксируется только в ревизских сказках XIX столетия. Тогда же появились варианты с двойным «с» (Каземиррский) — результат ошибок писарей, которые путали польское -ski и русское -ский.

Сейчас фамилия редкая, встречается в основном в западных областях Украины, в Беларуси и среди потомков эмигрантов первой волны в Аргентине и США. Единого «родового гнезда» нет: несколько деревень Каземировка в Волынской и Гродненской областях дали начало разным, не связанным между собой ветвям. Точное место и время возникновения конкретной линии можно установить только по архивным метрикам и исповедным ведомостям.