Фамилия Хамад — редкий для России случай, когда фамилия происходит напрямую от арабского личного имени, а не от прозвища или профессии. В основе лежит арабское имя Хамад (حَمَد), которое означает «восхваляемый», «прославляемый» и является одной из форм имени Мухаммад. В арабском мире это имя широко распространено, но в русском контексте фамилия Хамад встречается в основном у потомков татар, башкир или народов Кавказа, принявших ислам. Словообразовательная модель здесь проста: фамилия не получила славянских суффиксов (-ов, -ин, -ский), а закрепилась в исходной форме имени, что характерно для фамилий тюркского и арабского происхождения, вошедших в русский обиход без изменений.

Главная особенность фамилии Хамад — её «неизменяемость» в русском языке. В отличие от подавляющего большинства русских фамилий, она не склоняется (по аналогии с фамилиями типа Ким, Гюго или Дюма). Это указывает на относительно позднее вхождение в русскую фамильную систему, вероятно, в XIX–XX веках, когда миграционные потоки из Средней Азии и Кавказа принесли в Россию множество подобных имён-фамилий. Если предок носителя фамилии был мусульманином, то имя Хамад могло быть дано при рождении, а затем, при записи в метрические книги или советские паспорта, оно перешло в разряд фамилии без добавления отчества в русском понимании.

Стоит различать фамилию Хамад и похожую, но самостоятельную фамилию Хаматов (от того же корня, но с русским суффиксом -ов). Хаматов — это уже «обрусевшая» форма, которая говорит о том, что предок был записан по отцу: «сын Хамада». Фамилия Хамад же сохранила свою первоначальную, «чистую» форму, что реже встречается в русском ономастиконе. Географически фамилия Хамад чаще всего фиксируется в Татарстане, Башкортостане, Чечне, а также в среде азербайджанцев и таджиков, проживающих в России. Социальный контекст предков — скорее всего, крестьяне или ремесленники, так как в дворянских родах арабские имена обычно русифицировались суффиксами.

Таким образом, фамилия Хамад — это прямой осколок арабской антропонимической традиции, который не был адаптирован под русскую грамматику. Она сообщает о вере и культурных корнях предков, а не о роде занятий или внешности.