Фамилия Хайрулов — одна из тех, что безошибочно указывает на мусульманскую, прежде всего татарскую, среду происхождения. В её основе лежит личное имя Хайрулла, которое восходит к арабскому словосочетанию «хайрулла» — «милость Аллаха», «благодеяние Божие» или «добро, исходящее от Всевышнего». Родители, нарекая сына Хайруллой, вкладывали в это имя пожелание, чтобы ребёнок вырос достойным мусульманином, живущим по законам веры и творящим добро. В традиционном обществе, где религия определяла весь уклад жизни, такие имена-пожелания были не просто красивыми словами, а своего рода благословением.

Фамилия образована по классической русской модели: к восточному имени добавили патронимический суффикс -ов. Этот суффикс, заимствованный из славянской традиции, в XIX–XX веках стал основным способом оформления фамилий у многих народов Поволжья и Урала. Форма «Хайрулов» буквально означает «сын Хайруллы», «принадлежащий роду Хайруллы». Интересно, что в татарской среде параллельно бытовали и другие варианты этой же фамилии — например, Хайруллин, который сохранил исходную арабскую форму имени без усечения. Разница в написании объясняется тем, как именно переписчики и чиновники фиксировали имя в документах: кто-то записывал полную форму, кто-то сокращал её на русский лад, отбрасывая конечную гласную.

Стоит отметить, что имя Хайрулла не было редкостью у татар, башкир и других тюркских народов, исповедующих ислам. Оно относится к разряду имён, образованных от эпитетов Аллаха, и встречается в разных регионах — от Казани до Оренбуржья. Поэтому фамилия Хайрулов распространена не в каком-то одном узком месте, а рассеяна по всему пространству, где исторически жили татары. Встречается она и у башкир, и у некоторых других народов, принявших ислам, что делает её хорошим маркером этнокультурных связей.

Если говорить о морфологии, то здесь нет никакой загадки: основа Хайрул- и суффикс -ов. Но сама основа интересна тем, что она двусоставная: «хайр» (добро, благо) и «Алла» (Бог). Это типичная для арабской ономастики конструкция, где имя человека становится теофорным, то есть содержащим имя Бога. Подобные имена — Рахматулла, Низамутдин, Габдулла — широко использовались у мусульманских народов России, и фамилии от них образовались по той же схеме: Рахматуллов, Низамутдинов, Габдуллин.

В дореволюционной России фамилию Хайрулов могли носить и крестьяне, и представители духовенства, и торговцы — сословной привязки у неё нет. Поскольку имя Хайрулла было распространённым, фамилия возникала в разных семьях независимо друг от друга, поэтому единого родоначальника у неё нет. Это скорее не одна семья, а множество родов, которые просто носили одно и то же отчество, ставшее со временем фамилией.

Сегодня носители фамилии Хайрулов живут в Татарстане, Башкортостане, в областях Поволжья, а также в крупных городах России, куда переезжали в советское время. В написании иногда встречается вариант с двумя «л» — Хайруллов, что тоже допустимо, но реже. Какой бы вариант ни использовался, смысл остаётся один: фамилия хранит память о предке, которого нарекли именем, прославляющим Божью милость.