Фамилия Хицов — редкий пример того, как одно и то же слово в разных говорах даёт противоположные по смыслу прозвища. Чаще всего её связывают с украинским прилагательным «хицкий», но у этого слова два значения, и от того, какое имели в виду, зависит портрет предка.

По первой версии, «хицкий» — это «умелый, ловкий, способный». Такое прозвище Хицо могли дать человеку лёгкому на подъём, сметливому, одарённому в каком-то деле. Согласитесь, лестное прозвище для мастера или расторопного работника. По второй версии, то же слово в некоторых говорах означало «достаточно неустойчивый, неуверенный» — и тогда речь шла о походке или движениях. В этом случае прозвище Хиц указывало на характерную, чуть шаткую походку предка, и фамилия закрепила за ним эту бытовую особенность.

Обе трактовки опираются на одно и то же слово, но первая кажется более правдоподобной: положительные качества в прозвищах встречаются реже, чем насмешливые, но именно они чаще давали начало фамилиям. Впрочем, без знания конкретной местности, где жил первый Хицов, спорить трудно — украинское влияние в фамилии очевидно, но где именно её закрепили, сказать сложно.

Сама модель образования проста: прозвище Хицо (или Хиц)加上 патронимический суффикс -ов, то есть «сын Хица». Такая схема типична для восточнославянских фамилий, закрепившихся в XV–XVII веках. Интересно, что фамилия не слишком распространена, и это говорит о том, что она возникла в локальной среде, а не в крупном городском центре, где фамилии чаще унифицировались.

Если копнуть глубже, «хицкий» родственно и другим славянским словам со значением «хитрый», «быстрый», «ухватистый». В польском и белорусском есть похожие корни, так что версия об украинском происхождении — рабочая, но не единственная. Возможно, перед нами диалектное слово, которое в каждой местности звучало по-своему, но в фамилии застыло в одной форме.

Так что если вы Хицов, ваши предки — скорее всего, выходцы с украинских или южнорусских земель, и прозвище им дали либо за сноровку и ум, либо за манеру ходить. Какая из версий ближе к истине, теперь уже не узнать, но обе они рисуют живого человека, а не абстрактного родоначальника.