Фамилия Худобакшиев — одна из тех, что намертво привязана к тюркскому миру, но при этом заставляет задуматься: что именно «худо» и какое отношение к этому имеет «бакши»? Разберём по частям, не спеша.

Основа здесь — тюркское слово «бакши» (или «бахши»). В разных тюркских языках оно означало учителя, писца, а у народов Средней Азии — ещё и народного певца-сказителя, хранителя эпоса. В русские говоры слово попало через татар, башкир и казахов, где «бакши» — это грамотей, человек, владеющий письмом, часто при мечети или при дворе. Первая же часть — «худо» — может сбить с толку русского человека, привыкшего к «худой» (тощий). Но здесь это не русское прилагательное. В тюркских языках «худа», «хода», «худо» — варианты слова «хозяин», «господин», «бог» (сравните с персидским «хода»). Таким образом, «Худобакши» — это составное прозвище: «хозяин-писец» или «господин-учитель». Вероятно, так называли человека, который был наставником или писарем у знатного лица, либо просто уважаемого грамотея.

Суффикс «-ев» в фамилии указывает на русскую модель образования: «чей?» — Худобакшиев, то есть сын или потомок Худобакши. Сама фамилия — редкая, нечастотная. Встречается она в основном в Поволжье, среди татар и башкир, а также у народов Кавказа, где тюркские языки оставили след. В русском контексте она закрепилась как фамилия крещёных татар или обрусевших мусульман, перешедших в православие, — в таких случаях тюркское прозвище просто русифицировали через суффикс.

Интересно, что фамилия могла возникнуть и в среде казачества или служилых людей, где тюркские заимствования были обычны. Если предок был «бакши» при каком-нибудь хане или мурзе, а потом перешёл на русскую службу, его прозвище легко превращалось в фамилию. Географически следы Худобакшиевых тянутся к Оренбуржью, Башкортостану и Татарстану, но точных переписей по этой фамилии нет — она остаётся штучной.

Так что носитель фамилии Худобакшиев может с уверенностью считать, что его предки были людьми книжными, грамотными, возможно, связанными с обучением или письмоводством в тюркской среде. Других версий, кроме как от «худо» (бог) + «бакши» (писец), у этимологов нет — случай редкий, но прозрачный.